BARCHA VA DESTINYA
Harold Uilyam Percival
VI BOB
PSYCHIC DESTINY
Bo'lim 16
Qorong'ilik, umidsizlik, qashshoqlik, qo'rquv, umid, quvonch, ishonch, osonlik, - ruhiy taqdir.
qayg'u psixik holat, holat tuyg'u va qoniqtirilmagan istaklari. Bu hozirgi paytda yaratilgan davlat emas, balki o'tmishdan kelib chiqadi. Bu istakni qoniqtirishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlarni buzish orqali yaratildi tushunadigan The Sabab muvaffaqiyatning etishmasligi uchun. Bir odamni qoniqtirish urinishlari bilan band tuyadi yo'q tasodif zoti Yo'q masala u yana qanday qiyinchiliklarga duch keladi, agar u band bo'lsa, undan uzoqlashadi zulmat. Hozirgi har qanday davrda u xatti-harakatlar yoki voqealardan ko'ngli qolgan yoki tushkunlikka tushgan zulmat uning ustiga kelib, uni o'rab oladi. qayg'u tsikl davrlarida odamni ortda qoldiradi. Agar u buni mamnuniyat bilan qabul qilsa, hozirgi holatdan xafa bo'ladi va norozi bo'lsa, bu tuyg'u ozuqa va qo'shimchalar zulmatborgan sari chuqurlashib boraveradi va uning aylanishi tez-tez uchrab turadi. Va nihoyat zulmat har doim u bilan. Ba'zi odamlar bundan doimiy hamroh sifatida bahramand bo'lishlari mumkin, ammo bu davom eta olmaydi. To'planishi zulmat, noaniq, noaniq tuyg'u, aniq va aniq umidsizlikka olib keladi va noumidlik.
Uchun davolash zulmat qaror va harakat. istak qondirish, tushirish yoki o'ldirish mumkin emas; lekin uni o'zgartirish mumkin. Buni faqat o'zgartirishi mumkin fikr. Tarqalishning eng yaxshi usuli zulmat unga murojaat qilish va u qanday va nima uchun paydo bo'lganligini ko'rishga harakat qilishdir. Aynan ushbu surishtiruv uni olib tashlashga moyildir va u darhol qaror va harakat bilan zaiflashadi. Har bir qaytishda zulmat agar u bajarilsa, uning kuchi kamayadi. Va nihoyat, bu davolanish uni yo'q qiladi.
Nafasizlik, garchi bir davlat hissiyotlar, uning ichida ko'proq aqliy tabiat dan zulmat. Nafasizlik natijalar fikr qondirish uchun istaklari. Qachonki bajaruvchitanada ekanligini aniqlaydi istaklari qoniqtirilmaydi, kashfiyot unga ta'sir qiladi va ruhiy norozilik holatini keltirib chiqaradi. Hamma narsa keyin tomonidan seziladi bajaruvchi-in-ichida-kabi illuziya sezgi va o'zini o'zi aldash. The bajaruvchi izlaydi baxt. Ammo bunga erishib bo'lmaydi baxt uni rozi qilish orqali hissiyotlar va istaklari va bunga urinishning behuda ekanligini anglay olmaydi. Uning o'ziga va dunyoga nisbatan noroziligi va har qanday vaziyatda eng yomonni kutish bu muvaffaqiyatsizlikdan kelib chiqadi bajaruvchi uni qanoatlantiradigan narsani olish uchun hissiyotlar va istaklari va buni bilmaslikdan istaklari o'zgartirilishi kerak. Uni qondirish uchun hech qanday vositaga ega bo'lmasdan doimiy urishlarga duchor bo'ladilar va shuning uchun hamma narsa shunday ekanligini his qiladilar noto'g'ri. Nafasizlik ko'ngil ochishni rad etish orqali engish mumkin zulmat, umidsizlik va yomonlik qachon ko'rish mumkinligini ko'rib, va bu juda tez-tez umid, dunyoda saxiylik va yaxshilik. Nafasizlik o'zini boshqalarning qalbida va boshqalarni o'z yuragida his qila olganda haydab chiqariladi. Keyin hamma narsa oxir oqibat bilan tugamasligini, ammo kelajak uchun porloq va ulug'vor kelajak borligini bilib oladi. bajaruvchilar in odamzod.
Malice davlatdir bajaruvchi unda hech qanday provokatsiyasiz istaklari boshqalarga yoki umuman odamlarga zarar. The yomonlik in intiqom, hasadgo'ylik, hasad va g'azab bu erda aytilmaydi. Boshqalar yo'qolishi yoki shikastlanishidan xursand bo'lganlar bor, ular zarar etkazish va etkazishdan zavqlanishadi og'riq, jarohat yoki yo'qotish. Bu umumiy holat doimiy ravishda doimiy ravishda xohish bilan keladi g'azab, hasad, hasadgo'ylik, nafrat va intiqom. Bu vaqtinchalik portlashlardan ehtiroslarni, bajaruvchi asta-sekin zararli mavjudotlar qarshi turgan kanalga aylanadi insoniyat ish. Shunda bunday odamning o'zi ham mahkum qilinadi yorug'lik ning o'z ma'lumot va boshqalarga qarshi yovuz kuchlar bilan birlashgan insonga aylaning odamzod. bu taqdir ichkarida doimiy qoniqishni tekshirish orqali oldini olish mumkin g'azab va ehtirosning boshqa portlashlari. Bu odamni provokatsiya paytida g'azablanmaslik kerak degani emas, aksincha, yomon ishtiyoqning yonishiga yo'l qo'yishni anglatadi. Portlashlarni tekshirish bilan bir qatorda, u o'zini boshqasining o'rniga qo'yishi va hamma narsani aniqlagandan so'ng adolatli bo'lishga harakat qilishi kerak. faktlar. Ko'pincha uning o'zi aybdor. Unga ega bo'lishga harakat qilish kerak tuyg'u sabr-toqat va yaxshi niyat.
qo'rqinch davlatdir bajaruvchi tufayli savodsizlik va noto'g'ri qilingan amallar. qo'rqinch bo'ladi tuyg'u yaqinlashib kelayotgan ofat. Bu savodsizlik ning noaniqligi bilan bog'liq vaqt va musibat qachon kelishini va nima bo'lishini aniqlang. Muallif: qo'rqinch bu jarrohga borish yoki baland trestdan o'tish yoki pulni yo'qotish xavotirini anglatmaydi, balki ma'lum bir vaqtlar, noma'lum falokatlardan doimiy qo'rquv holatidir. Bu noaniq, kuchli zulm, qisqarish va orqaga tortish, a tuyg'u ayb aybiga ko'ra, ammo aybdor bo'lgan narsa yo'q. Ba'zida qo'rquv aniq qamoqqa olish, kambag'allik, ko'rlik kabi bo'ladi. Bular hissiyotlar psixologik natijalar tashqi ko'rinishlar o'tmish fikrlari; ya'ni vaqt, holat va joyning o'zaro muvofiqlashishi kerak bo'lgan muvozanatsiz qoldiqlarning hissi. Muvozanatsiz fikrlari ichida tsikl ruhiy muhit va ba'zida ular ta'sir qiladi ruhiy muhit tanadan tashqarida. Inson buni his qilishi mumkin fikrlari umumiy tarzda velosipedda harakat qilish va agar namoyon bo'lishga imkon beradigan tsikllarning tasodifiyligi yuzaga kelsa, unda tuyg'u yanada ravshan va o'ziga xos bo'lib, xuddi shunday boshdan kechiriladi. qo'rqinch, bu o'zi halokatga olib keladigan vosita bo'lishi mumkin.
bu tuyg'u uchun qasosdir gunohlar sodiq va har qanday holatda ham takliflar a imkoniyat bir qismini muvozanatlash uchun tashqi ko'rinishlar va to'lov uchun to'lov gunohlar. Agar bajaruvchi Qo'lga olingan falokatdan qochadi, qochishni xohlaydi va uni kutib olishdan bosh tortadi, u qochib ketishi mumkin vaqt. U abadiy qochib qutula olmaydi, chunki gunohlar ular bilan birga boring, chunki ular uning bir qismi. Agar u qochib ketishda davom etsa, uni falokat chinakam jismoniy sifatida engib chiqadi jazo. Qachonki, sharmanda bo'lganda. kasallik, qamoq yoki boylik yo'qotish, bajaruvchi muvozanat ehtimoli kamroq va boshqalarga moyil gunohlar.
agar bajaruvchi u biron bir falokatni anglash yoki undan qochib qutulmaydi qo'rqinch ba'zi bir musibatlar bo'lsa, unda imkoniyat o'zgartirish uchun istak bu homilador bo'lish yoki ko'ngil ochishga yordam bergan o'ylardi bu muvozanatli bo'lishi kerak. Hammasi bajaruvchi kerak yoki qila oladigan narsa, bu buni qilishni xohlayotganini his qilishdir o'ng va buning uchun zarur bo'lgan hamma narsani qilishga yoki azob chekishga tayyor. Qachon bajaruvchi o'zi ichiga oladi tuyg'u, u kuchga ega; kuch unga keladi. Agar u ushlasa tuyg'u u har qanday ofatni boshdan kechirishi mumkin. The burch Hozirgi zamon go'yo ofat yoki yangi ko'rinadigan cho'kma vositasi bo'ladi burch boshqa odam uchun tushunarli bo'lmasligi mumkin bo'lsa-da, insonga aniq bo'ladi. Uning ishlashi burch insonni mag'lub etishga imkon beradi qo'rqinch Qo'rquvdan voz keching, chunki u muvozanatni saqlashga o'z hissasini qo'shdi o'ylardi velosiped kabi his qilindi qo'rqinch.
Umidsizlik oxirgi holat qo'rqinch, qachon bajaruvchi a chiqarishda bo'lgan qismini muvozanatlashtirmagan o'ylardi. Umidsizlik bermoqda qo'rqinch uni engish yoki undan qochish uchun qo'shimcha harakatlarsiz.
umid, bu asosan bilan bog'liq hissiyotlar va istaklaribilan tug'ilgan bajaruvchi va uning hamrohi. Bu ko'rinmaydiganlardan chaqmoq yoki eslatish kabi. umid ning buyuk narsalardan biri hisoblanadi tajribalar ning bajaruvchi. Bu bilan bog'liq ma'lumot Va savodsizlik. Bu sirli narsalardan biri umid. Bu aniqlanmaganni namoyon bo'lgan bilan bog'laydi. Bu qachon o'zgarmasligini anglatadi Maqola ilk bor namoyon bo'ladi birlik, va barcha o'zgarishlar davomida u o'zgarmaydi birlik, va hatto uning qismi bo'lgandan keyin ham bajaruvchi odamda. The bajaruvchi odamda uni anglash mumkin bo'lgan va uni davlat sifatida his qilish mumkin bo'lgan birinchi bosqich. Bu ichida ma'lumot ham ta'sir qiladi. Odamda bu oldindan aytib berishdir ongli boqiylik. Qachon bajaruvchi uni tushunishga harakat qiladi, u yo'qoladi, lekin u tez orada yana paydo bo'ladi va keyin inson uning ortidan quvadi. Ko'pincha uni aldashda ayblashadi, chunki u dam olganday tuyulgan narsa odamni ishdan chiqardi. Bu ayb emas umid, lekin inson, u aqlga bog'liq emasligini bilib olishi kerak. umid bilan qoladi bajaruvchi buni butun hayoti davomida xursandchilik yoki qayg'u bilan o'rgatish, Qulaylik yoki norozilik. Shunday qilib, u juda kuchli ishlaydi Funktsiyasi.
umid cheksiz Bilanoq bajaruvchi o'rgana olmadi va umidsizlikka tushib qoldi va zulmat, umid yana keladi va xuddi nur kabi yorug'lik, olib keladi bajaruvchi tashqarida bo'lsa bajaruvchi ergashadi Usiz umid inson inson bo'lib qololmadi. Inson qayg'u yoki vijdon azobidan charchaganida, sharmanda bo'lib, dunyo tomonidan tashlab ketilganida, umid miltillaydi va nur sochadi yorug'lik. The bajaruvchieng qorong'i soatlarida, izlaydi umid. Qidirayotgan paytda umid u umuman muvaffaqiyatsiz bo'lmaydi. umid insonni qutqara olmaydi, lekin bu o'zini qutqarish va pul topish yo'lini ko'rsatadi ongli boqiylik.
umid bera olmaydi bajaruvchi Donolik yoki bilim. U hech narsa berolmaydi, lekin u erishilgan va muvaffaqiyatsiz bo'lgan narsalarga aniq yo'lni ko'rsatishi mumkin; ammo inson nimani muvaffaqiyatsizlikka olib borishini va bilimga, boqiylikka va qaysi yo'lga borishini bilib olishi kerak Donolik. Tabriklanganlarga bajaruvchi umid bo'lgan tuyg'u. Qachonki bajaruvchi izlaydi sensatsiya umid bo'lishi kerak a tuyg'u. Bilish uchun umid inson buni ongli ravishda va ichkarisidan kuzatishi kerak yorug'lik ning ma'lumot.
Xursandchilik juda yaxshi spirtli ichimliklar bu sog'lom xulq-atvordan kelib chiqadi. Bu yaxshilikning tabiiy ifodasi sifatida keladi tuyg'u va qilishni xohlamagan holda faoliyatini davom ettirdi noto'g'ri. Bu yoshlarning o'ziga xos xususiyati bajaruvchi, Lekin bajaruvchi uni olib yurishi mumkin quvonch bu achchiq asrlar bilan tajribalar. U gudokning to'liq musiqasi singari quyiladi yoki ichiga kiradi hissiyotlar boshqalarga masxarabozning taqlidiga o'xshaydi yoki o'zidan chiqayotgan osmonning qo'shig'iga o'xshaydi. U uzoqlashadi zulmat, quyosh nuri va qorong'ulik erib ketganda, ohangdor va zerikarli parvarish. Xursandchilik bilan qoladi bajaruvchi ekan bajaruvchi hech kimga zarar etkazmoqchi emas. Buzadigan narsa quvonch is yomonlik. Hissiyotlar nafrat, hasad, achchiq yoki yomon niyat, haydash quvonch uzoqroq tuting. Bu dispozitsiyaning tabiiy qismi bo'lishi kerak bajaruvchiva saqlanib qolganda u o'ziga jalb qiladi elementar elementlar ular xushchaqchaq, xushbichim, yaxshi kayfiyatda, qiziqarli va ko'tarinki hayot. Ular ichiga quyiladi bajaruvchi va farovonlikni davom ettiring hayot. Tananing yoshi ular uchun to'siq emas, garchi ular asosan yoshlarni jalb qilishsa. Yosh yoki qari, bu unga bog'liq bajaruvchi, uchun quvonch bilan bajaruvchi va a emas masala tananing.
ishonch tabiiy tuyg'u ning bajaruvchi bunga bog'liq bo'lishi mumkin hayot, unga hech qanday ziyon etkazilmasligini, u borib, o'z yo'lini topa olishini va qanday sharoitda bo'lmasin, ular ustidan olib borilishini, suzishni va cho'kmasligini. ishonch ba'zan bu odamning begunohligi, kengliksiz ekanligidan dalolat beradi tajriba, uning barcha bosqichlari bilan aloqada bo'lmaganligi hayot. Qachon ishonch aybsizlik tufayli xiyonat qilinsa yoki bajarilmasa, buni inson namoyon qiladi hissiyotlar g'azab, achchiq, zulmat, shubha va shubha. Boshqa tarafdan, ishonch dalil bo'lishi mumkin bajaruvchi keng, chuqur va davomli bo'lgan tajriba va boshqasiga bog'liq bo'lishi mumkin bajaruvchilar. Hukmdorning o'zi uning holati yoki qilmaganligi bilan o'z nutqida va harakatlarida namoyon bo'ladi ishonch aybsizligi tufayli yoki unga tegishli fe'l uzoq natijasi sifatida tajriba.
Oxir oqibat, inson u qila olishini bilib oladi ishonch va bu yaxshiroqdir ishonch va bu erda a qonun bu yaxshilanish uchun ishlaydi, garchi u buni tushunmasa ham. Bu diniy sabablarning biri ishonch. ishonch uchun mukofotdir vazifalari yaxshi bajarilgan, yaxshi niyat, saxiylik va yordam uchun. ishonch bu asosiy moyillikning ifodasidir halollik. Bu bo'lsa ham sifat of ishonch ba'zida joysiz va poydevorsiz ko'rinadi, ammo qachon bajaruvchi tashlab ketilgan yoki tashlangan deb his qilsa, u uni ko'taradi va o'zi bilan olib yuradi. The bajaruvchiTushkunlik davrlari, agar mavjud bo'lsa, juda qisqa bo'ladi va u hech qachon achchiqlanishni boshlamaydi shubha. Har doim asosiy narsa bo'ladi tuyg'u ishonish kerak bo'lgan narsa bor, vissisitizmdan tashqarida bo'lgan narsa va barcha o'zgarishlar, va u shu bilan bajaruvchi.
sukunat ning keyingi rivojlanishi hisoblanadi ishonch. Faqat rivojlangan bajaruvchi his qilishi mumkin Qulaylik boylikda yoki qashshoqlikda, kasallikda yoki sog'liqda. sukunat keladi a bajaruvchi shundan keyingina u ko'plab janglarda va qiyinchiliklarda g'olib bo'lgan va ularning yo'llarini va ular bilan qanday yashashni o'rgangan. sukunat oson sharoitlarga bog'liq emas, lekin bajaruvchi uni saqlab turadi Qulaylik har qanday tashqi sharoitga qaramay, qulay yoki salbiy. sukunat bo'lgan tuyg'u Bu ishonch bajaruvchi o'z yo'lini topadi hayot, va kompensatsiya hisoblanadi ish oldingi hayotda yaxshi bajarilgan.
Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.