BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

VII BOB

MENTAL DESTINY

Bo'lim 4

Insoniy fikrlash urish yo'li bilan ketadi.

Inson uchun cheklovlar mavjud fikr. Ba'zi cheklovlar engib bo'lmas, boshqalari esa cheklanishi mumkin istak, jismoniy mashqlar va intizom fikr.

Ushbu cheklovlarning birinchisi shundaki fikr ma'lum bir sharoitda olib boriladi turlari of o'ylardi ularning kelib chiqishi o'n ikkita universaldir ball, turlari or raqamlari. Odam fikr "sakkiz" raqami ostida, ikkitasi turida va ikkitaning kichik turlari ostida amalga oshiriladi. Odamlar men haqimda emas, balki ko'rinadigan va ko'rinmaydigan, ichkarida, tashqarida va haqida o'ylashadi ruh va masala. Ular boshqa yo'l bilan o'ylamaydilar. Bundan tashqari, bularning barchasi fikr erkak va ayol turiga qarab amalga oshiriladi. Erkak ayolning fikricha, ayol erkakning fikricha o'ylamaydi. Agar bajaruvchi tana holda o'ylash mumkin edi erkak turi yoki ayol turi ostida o'ylamayman, lekin chunki bajaruvchi jismoniy tanada va uning organlari orqali o'ylaydi, tananing erkak yoki ayol turiga qarab o'ylashi kerak.

Qaysi turi ostida fikr ko'rinadigan dunyo juftlar, juftliklar va qarama-qarshiliklar ko'rinishida amalga oshiriladi. O'simliklar inson tufayli erkak va urg'ochi fikrlari; erkak hayvonlar erkak tomonidan qilingan istak ayol zotidan hayvonlar tuyg'u; jinssiz va germafrodit ba'zan g'ayrioddiy odamlardan kelib chiqadi, lekin ular odatda oldingi asrlardan kelib chiqadi va ularning bir qismidir fikrlari hanuzgacha mavjud; ular natijasida fikrlari va muvozanatlashtirilmagan harakatlar.

Agar odamlar mendan emas, balki men emas deb o'ylamasalar, unda na mulk, na Yaratguvchiga ishonish bo'lmaydi. Agar ular dunyoni ko'rinadigan va ko'rinmaydiganga bo'lmaganda edi, zulmat bo'lmaydi, ya'ni ular qorong'ida ham ko'rishlari mumkin edi. yorug'lik. Agar ular ko'proq va ko'proq narsani o'ylashsa, ular hamma narsani ko'rishlari mumkin edi. Agar ular o'ylamagan bo'lsa ruh va masala yoki kuch va masala har xil bo'lsa ham, aslida ularni bir tomonning ikki tomoni sifatida ko'rishadi.

Insonning yana bir cheklanishi fikr bu jinsiy aloqada bo'lganligimi, Elementar, hissiy va intellektual mavzular. Agar inson biron bir mavhum mavzuni o'ylashga urinib ko'rsa vaqt, maydon, yorug'lik, o'zini o'zi, u bunday narsalarga tushadi yoki orqaga tortiladi va u tushadi fikr ular ustiga. Miqdori tajriba, ta'lim va shu bilan u uchun mavjud bilimlar cheklangan.

Yana bir cheklash shundaki, har bir odam o'zining o'tmishi aniq sinf bilan cheklangan fikr va keyingi rivojlanish unga turtki berdi. Bunday to'rtta sinf mavjud; birinchisi tanalarini birinchi va oxirgi ko'rib chiqmasdan o'ylay olmaydi; ikkinchisi olish, olish, sotish, sotib olish g'oyasisiz o'ylay olmaydi. Uchinchisi rejalashtirish, taqqoslash va obro'si yoki ismiga hurmat ko'rsatmasdan o'ylay olmaydi; to'rtinchi sinf oz; ular olishni o'ylashadi O'z-o'zini anglash. Garchi erkak aniq yugurish tarkibidagi birinchi ikkita sinfga tegishli bo'lsa-da odamzod, hajmi, sifat va uning maqsadi fikr o'z sinfining cheklovlaridan oshib ketishi mumkin.

Fikrlash bilan cheklangan nohaqlik in fikr, ya'ni tomonidan fikr kim ishonadigan bo'lsa, unga qarshi o'ng. Xiyonatkor fikr o'chadi yorug'lik, ko'rgan narsasini ko'rishdan bosh tortish va u ko'rmasligi kerakligini bilgan narsasini qidirish orqali. To'g'ri o'ylamaslik kerak bo'lgan narsani ko'rsatadi va tana-aql u qilmasligi kerak bo'lgan narsani qurishda foydalanadi, ogohlantiradi to'g'rilik. fikrlar qaysi birini allaqachon yaratgan bo'lsa, xotiralar diqqatga sazovor joylarni va tovushlarni olib keladigan to'rtta sezgi doimiy ravishda aralashib, o'zaro to'qnashuvlarni keltirib chiqarmoqda fikr.

Qo'shimcha odamzod ularning ob'ektlariga fikr va o'z harakatlarining natijalariga ko'ra harakatni cheklaydi fikr bu ozod qilish uchun qurish uchun zarur bo'lgan yorug'lik va uni barqaror ushlab turish. Ning shov-shuvli faoliyati bajaruvchi tanadagi nopokliklar psixikaga zarar etkazadi va ularni yashiradi ruhiy muhit. Ular sabab bo'ladi yorug'lik Tutun buluti havoni qalinlashtiradi va quyosh nuriga to'sqinlik qiladi. Ular aniq oldini oladi yorug'lik ning ma'lumot dan erishish ruhiy muhit insonning.

Agar rif mavjud bo'lsa va yorug'lik kirib keladi, inson uyg'onadi, hayratda qoladi, ilhomlanib, bir zumda ravshanlashadi. Inson aniqlikka ochiq turolmaydi yorug'lik. Juda tuyg'u qaysi bu yorug'lik uyg'onadi va fikr ning tana-aql yoriqni yoping va bajaruvchi davom etadi fikr tarqoq holda yorug'lik.

Odamzod ko'nikib qolgan yo'llar haqida o'ylashni afzal ko'rishadi, ya'ni ular faqat tanish chiziqlar haqida o'ylashadi din, fanda yoki falsafada. Shu tariqa ular jismoniy olamning tegishli dunyolar bilan bog'liq bo'lgan turli tekisliklarini o'ylaydilar. Ning chiziqlari fikr sezgilar tomonidan tavsiya etiladi. Ta'lim, odat va sezgi ularni cheklaydi fikr tanish yo'llarga. O'rtacha odamning bu yo'llardan uzoqlashishi deyarli imkonsizdir; harakat davom ettirish uchun juda katta bo'lar edi. U o'zining to'rtta sezgisini o'ylamaydi va ular uni majburlashadi fikr ba'zi qismlariga tabiat. Bu bitta Sabab nega inson bunday qildi taraqqiyot tabiiy yo'nalishlarda ma'lum yo'nalishlarda. Hatto u erda u katta bo'lishiga to'sqinlik qiladi taraqqiyot Uning imkoniyatlari chegarasida fikr.

The bajaruvchitana tanasi o'zining cheklashlari yoki undan tashqarida bo'lganini bilmaydi. U o'zini o'ralgan va to'rtta sezgi narsalariga yopishgan. Inson sifatida u o'zini voqelik bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishdan ajratdi mutafakkir va biluvchi. O'zini to'rtta sezgidan ajratmaydi. Bu foydalanadi yorug'lik jismoniy dunyoning fizik tekisligini xuddi shunday ko'rib chiqishga to'g'ri keladi voqelik of hayot.

Shuning uchun inson o'z imkoniyatlari chegarasi haqida tasavvurga ega emas. U tasavvur qila oladi masala, of o'lchamlari of masalaVa vaqt, ya'ni masala, chunki u o'zgarishni his qiladi va boshdan kechirmoqda, bu vaqt. U tasavvur qilmaydi maydon, chunki u yo'q tajriba bilan maydon; u ichidadir masala. U faqat bitta o'lchovni ko'radi masala, sirt masala, o'lchash sifatida uzunligi, kengligi va qalinligi maydon; lekin bu tushunmovchilik, maydon yo'qligi o'lchamlari. Ning asosiy tushunchalari tabiat erning, ning osmonyulduzlar, quyosh va uning sayyoralari, tabiat ning bajaruvchi o'zi, of xudo, va ma'lumot, cheklangan, sezgir va odatda xato.

Odamzod ular o'rtasidagi farqni tushunmaguncha, o'zlarining cheklovlaridan chiqib ketishga tayyor bo'lmaydi tuyg'u-ve-istak ning bajaruvchi-tana va uning ichida Triune Selfva o'rtasida bajaruvchi va tabiat to'rt sezgi tomonidan ko'rsatilgandek va ular ishlatilgunga qadar yorug'lik ning ma'lumot jismoniy dunyo orqali emas, balki voqelikni qidirish. Keyin chegaralar qanday bo'lganligi aniq bo'ladi fikr va nima uchun ular mavjud edi.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.