BARCHA VA DESTINYA
Harold Uilyam Percival
VIII BOB
NOIKIY DESTINY
Bo'lim 6
O'z-o'zini nazorat qilish orqali nurni qayta tiklash. Oy moyining yo'qolishi. Oy moyining saqlanishi. Quyoshning urug'i. Boshida ilohiy, yoki "pokiza" kontseptsiya. Jismoniy tananing yangilanishi. Xiram Abiff. Xristianlikning kelib chiqishi.
Avtomatik melioratsiya psixik tomonidan amalga oshiriladi nafas olish olib yorug'lik dan uzoqda qamariy mikrob, va ovqat hazm qilish tizimining asablari bo'ylab chap buyrak va buyrak usti mintaqasidan yuqoriga qarab. O'z-o'zini boshqarish bilan meliorativ holatni tiklashning uch bosqichi bajaruvchi, mutafakkir, va biluvchi. Keyin bu uch qism Triune Self yechmoq yorug'lik dan qamariy mikrob va o'z-o'zidan ixtiyoriy asab tizimining orqa miyasidan mikrobni olib chiqing. To'rt turdagi meliorativ holatning asosi avtomatik jarayondir yorug'lik dan, dan ovqat, uchun tayyorlangan qamariy mikrob.
Ixtiyoriy ravishda tiklashning birinchi bosqichi yorug'lik tanaga kirgan narsa, bu tiklanishdir yorug'lik sababli istak qilmoq o'ng. Bu birinchi bosqich olish bilan bog'liq yorug'lik dan uzoqda qamariy mikrob, bu bilan yorug'lik qonga, yurakka, o'pkaga va ko'tarilgan holda qamariy mikrob o'zi pastdan nuqtasi birinchi bel va o'n ikkinchi dorsal umurtqalarning chap tomonida ko'ngilli asab tizimi bilan bog'lanish haqida. Meliorativ holatning birinchi bosqichi yorug'lik tanada boshqarilishini xohlamagan odam tomonidan amalga oshiriladi tabiat u buni his qiladigan narsalarga kirish tabiat istaydi; kim o'zi uchun eng yaxshisini qilishni xohlasa va kim buni qilsa vazifalariemas, balki xursandchilik bilan. Bu, ayniqsa, ovqatlanish va jinsiy aloqa bilan bog'liq istaklari uchun mol-mulk, ism yoki shuhrat, va quvvat uchun.
Agar bunday boshqarish insonning sa'y-harakati bo'lsa istak irodasi, uning mavjudligisiz ongli undan bir qismini olib qo'ying yorug'lik tomonidan amalga oshiriladi qamariy mikrob chap buyrak kabi yuqoriga ko'tarilganda.
Ruhiy va ruhiy nafaslar bir muncha vaqt o'tgach yorug'lik uchun notik atmosfera, avtomatik tejash jarayonida, istak qonda yashash qolganlarning bir qismini olib yurishi mumkin yorug'lik qon oqimida uzoqda. Faqat vaqt qachon istak buni olish mumkin yorug'lik har oyning bir dan uch kunigacha bo'lgan vaqt, a qamariy mikrob buyraklarga yaqin joylashgan. The yorug'lik qaysi istak shu tarzda aralashadi, lekin aralashmaydi. Inson meliorativ holat haqida bilmaydi, faqat ozgina sezishi mumkin sensatsiya quvnoq
Qonda bog'langan yorug'lik va bepul yorug'lik. yorug'lik tananing ovqat hazm qilish tizimidan olingan, bog'langan yorug'lik va uni ushlab bo'lmaydi istak ga qadar qamariy mikrob qazib oldi. yorug'lik qaysi istak qonga kirgan va u ozod qilinmaguncha, u qaytarib olinmaguncha fikr yoki qadar istak bilan birlashadi yorug'lik qachon nafas olish yurak va o'pkada qon aylanish tizimiga javob beradi va faqat a o'ylardi homilador yoki ko'ngil ochish.
Yugurish odamzod oy davomida ularning mikroblari yo'qoladi va oy mikroblari bilan birga ketadi yorug'lik bu unda Ammo agar ba'zi bo'lsa yorug'lik mikroblardan avtomatik meliorativ yo'li bilan olinadi yorug'lik ruhiy tomonidan qaytariladi nafas olish uchun atmosfera va saqlanadi vaqt. Agar qo'shimcha ravishda ba'zi bo'lsa yorug'lik tomonidan qabul qilingan istak qonga kiritilmagan meliorativ holat natijasida mikrob nobud bo'lsa, qolgan qismi saqlanib qoladi yorug'lik unda zanjir aylanadi tabiat.
Meliorativ holatning ikkinchi bosqichi yorug'lik inson o'zini o'zi nazorat qila olganda, tanaga qaytib kelgan narsaga erishiladi fikr. Nafasizlik, tasavvuf va asketizmning foydasi yo'q. Ular yordam berishdan ko'ra ko'proq to'sqinlik qilishadi. “Jumlalar to'g'risida biron bir narsani bilish shart emas.yorug'lik ning ma'lumotYoki "meliorativ holat". Uning ichki narsasini istashi kifoya bir, uning otasi, yorug'lik Unda namoyon bo'ladi o'ng. Har bir insonda bu bor yorug'lik garchi u buni u qadar bilmasa va u borligini ko'rsatmasa o'ng. Ikkinchi bosqich munosabatni talab qiladi fikr nekbinlikka o'xshaydi, bu halol va ravshanlikni yoqtiradi fikr, va ulardan zavqlanish zavqlanish of hayot jo'shqinlik va nafrat bilan, ochko'zlik or hasad. Bu unga nisbatan talab qiladi vazifalari, ularni bajonidil va tushunarli ravishda bajarishi kerak.
Bilan istak Bu birinchi darajali meliorativ holatga olib keladi va shu munosabat bilan fikr, u rivojlanadi, garchi u ba'zan orqaga qaytsa ham, a aqliy to'plam bu ixtiyoriy meliorativ holatga olib keladi. Shu bilan aqliy to'plam uning fikr irodasi uning mavjudligisiz ongli undan, ekstrakti yorug'lik qon oqimida va ba'zi bir qismlarda erkin bo'ladi yorug'lik a bilan bog'langan o'ylardi va hatto ba'zi birlarni muvozanatlashtiradi fikrlari. Bu shuningdek ko'tarilishi mumkin qamariy mikrob ko'ngilli asab tizimi bo'ylab torakal umurtqalarning yuqorisigacha.
Fikrlash olishingiz mumkin yorug'lik qon aylanib yuradigan qondan, u qon va o'pka qoni bo'lganda va faqat qachon to'g'rilik hukmronlik qiladi va istak u bilan kelishilgan.
Tanadagi fasllar qulay sharoit yaratadi quyosh mikroblariOrqa miyaning ikki yarim sharida tushish va ko'tarilish, yurakka qarama-qarshi joylashgan. Bu yiliga ikki marta, iyun va dekabr oylarining yigirma birinchi kunlaridan keyingi uch kun davomida amalga oshiriladi. Olish yorug'lik in fikr ammo, bu qulay paytlar bilan cheklanib qolmaydi; Bu, har qanday vaqtda, mumkin bo'lgan holda yuz berishi mumkin qamariy mikrob buyrakdan yuqoriga ko'tarildi.
Yurak qonidan va o'pka qonidan, fikr, aqliy vosita orqali nafas olish nafas olish orqali harakat qilish nafas olish, ko'taradi yorug'lik yurak va o'pkadan serebellum va miya boshiga. Fikrlash uni ushlab turish uchun harakat bilan ko'taradi yorug'lik kim kim va kim kimligi kabi aniq bir mavzu bo'yicha biluvchi yoki Ota ichkarida samo hisoblanadi. The fikr qaysi qaytaradi yorug'lik niyat qiladi ta'lim o'tmish xatolaridan. Bu oddiy, afsonaviydan farq qiladi, passiv fikrlash. Bu undan ham ko'proq faol fikrlash a masala of din yoki falsafa. Bu fikr shunday mo'ljallangan va cheklangan faol fikrlash boqiylik kabi mavzularda istiqomat qiluvchi tanada, rostgo'ylik, poklik, halollik, maqsadi of hayot yoki xizmat va yaxshi niyat. Bu faol fikrlash aniq maqsad bilan ta'lim shaxsiy axloqiy va aqliy rivojlanish uchun. Bu barcha to'siqlarni bartaraf etadi istaklari, taassurotlar va zaif tomonlar. Bu tanadagi voqealar bilan birga keladi. Qachon bunday fikr davom etadi, oldini oladi yorug'lik tanadan oqib chiqadigan qon aylanishini ta'minlaydi va u kuch beradi qamariy mikrob ko'proq olish yorug'lik.
Ushbu harakat davomida yorug'lik yilda ruhiy muhit da'volar va oladi yorug'lik yurak qonidan. Qon hosil bo'lgandayorug'lik aqliy holga keladi yorug'lik va tortib olinadi istak, istak ga amal qilishga harakat qiladi yorug'lik va shuning uchun kuchni kuchaytiradi fikr. Fikrlash tashiydi yorug'lik serebellum va bosh miyaga. The yorug'lik ning o'sha qismida qoladi notik atmosfera mavzusi bilan bog'liq miyada fikr.
Fikrlash oladi yorug'lik nafaqat yurak qonidan, balki undan ham fikrlari, ammo faqat ma'lum shartlardagina. Fikr yurakda yoki o'pkada bo'lishi kerak fikr yoki xohish bilan bog'liq holda bajarilishi kerak tushunadigan a ishlashi burch yoki bo'lishi kerak fikr fikrni rad qilish tomon. Bunday fikr ikki xil natijaga olib kelishi mumkin. Bu ba'zi birlarini olib qo'yishi mumkin yorug'lik fikrdan chiqarib, uni zaiflashtiradi va tiklaydi yorug'lik uchun ruhiy muhit, yoki barchasini olib qo'yishi mumkin yorug'lik chunki bu fikrni muvozanatlashtiradi. Odam unday emas ongli uning tomonidan ishlab chiqarilgan natija fikr, ammo qaytarilgan effektlar yorug'lik u tomonidan tanadagi va aqliy jihatdan yengillik, samimiylik va hayotiylik his etiladi Qulaylik va narsalarni aniqroq ko'rish qobiliyati.
Fikrlash ning bir qismini chiqarib olishi mumkin yorug'lik a bilan bog'langan o'ylardi paytda o'ylardi yurakda yoki o'pkada. Bu buni rad etganda bajaradi o'ylardi, va shunday qilib tortadi yorug'lik undan uzoqlashing, shu bilan uni cheklab, orqaga surib qo'ying.
Fikrlash hammasini olishi mumkin yorug'lik tashqarida a o'ylardi. A o'ylardi homilador bo'lgan va hali chiqarilmagan, u serebellum va bosh miya ichiga joylashtirilgan. Ular orasida aloqa mavjud o'ylardi va u qalbda yotgan edi. The o'ylardi faol va tomonidan oziqlanadi passiv fikrlash. Agar bu davomida vaqt inson maqsaddan va narsadan voz kechishga qaror qiladi o'ylardi, o'ylardi yurakka qaytariladi va yorug'lik dan ajratilgan istak by fikr ga qaytariladi ruhiy muhit yurak va o'pkadan.
yorug'lik Shuningdek, a-dan olinishi mumkin o'ylardi so'ng o'ylardi chiqarilgan, ammo u oldin tashqi ko'rinishga ega. The o'ylardi keyin boshni frontal sinuslar orqali qoldirib, ichkarida joylashgan ruhiy muhit. Agar inson maqsad va narsadan voz kechishga qaror qilsa, unda o'ylardi qismiga o'tadi ruhiy muhit yurak va o'pkada joylashgan. Mana fikr ajratadi yorug'lik dan istak, va yorug'lik aqliy va istak uchun ruhiy muhit.
Bu bo'lishi mumkin o'ylardi umuman tashqi ko'rinishi yo'q edi, lekin faqat dizayni to'liq, qisman yoki o'zgartirilgan holda tashqi ko'rinishga keltirildi. shakl. Bunday holda, yo'q yorug'lik qazib olinadi. Agar o'ylardi umuman birinchisi bilan tashqi ko'rinishi tashqi ko'rinishi hammasi yorug'lik olinadi, aks holda yorug'lik hosil bo'lganida o'ylardi muvozanatli, bu ko'pchilikdan keyin bo'lmasligi mumkin tashqi ko'rinishlar.
A o'ylardi tomonidan muvozanatlangan fikr qachon tuyg'u-ve-istak bir-biri bilan kelishgan va ikkalasi ham kelishib olishgan to'g'rilik va bu va Sabab bilan kelishilgan xudbinlik guvoh bo'lgan harakat, narsa yoki hodisa to'g'risida Men. Keyin fikr ekstraktlar yorug'lik dan o'ylardi va uni pineal tanaga o'tkazadi, u erda tiklanadi notik atmosfera.
The yorug'lik faqat qachon qazib olinishi mumkin o'ylardi yurak va o'pkada. Birinchi va ikkinchi holatlarda maqsad va narsadan voz kechish to'g'risida qaror qabul qilinadi o'ylardi Mana. Uchinchi holatda, qachon o'ylardi birinchisida muvozanatlangan tashqi ko'rinishi chunki ruhiy munosabat, bu munosabat uni yurak va o'pkaga chaqiradi.
Bu natijalarga reaktsiya bo'lgan holatlarda farq qiladi tafakkur qonuni. U erda muvozanat a da amalga oshiriladi vaqt qachon bir o'ylardi tsikl olib keldi o'ylardi Muvozanat uchun yurakka va o'pkaga qaytib borganda yoki ruhiy uyushmalar kabi vaziyatlarda xotiralar yoki hodisa sabab bo'ladi o'ylardi to'satdan yurak va o'pkaga, yoki mavhum mavzu bo'lganda o'ylardi kabi taqdir, abadiy yashash, xizmat qilish yoki bo'lish ongli ning istak uchun o'z-o'zini bilish. Keyin bir narsa yurak va o'pkaga ta'sir qiladi va odamni savol berishga majbur qiladi.
Ushbu tekshirish va qidirish - bu qasddan va bilgan holda ixtiyoriy ravishda tiklanishning uchinchi bosqichining boshlanishi. Ba'zan qidiruvchi nimani qidirayotganini topadi, ba'zida u kutmagan narsani topadi. Uning fikr ochadi o'ylardi va yorug'lik u foydalanadi va yorug'lik bu ichida o'ylardi, uni ko'rsatadi hissiyotlar va istaklari yilda o'ylardi ular haqiqatan ham. U bularni shunday deb tan olganda yorug'lik ular ekanliklarini ko'rsatadi va U ularni qanday bo'lsa, shunday qilishiga qaror qiladi yorug'lik shundan o'ylardi bilan ketadi yorug'lik yilda ruhiy muhit pineal tanaga kirib, u erdan bu erga o'tkaziladi notik atmosfera, va o'ylardi muvozanatli.
Meliorativ holatning uchinchi bosqichi yorug'lik tanadan vujudga kelgan tabiat ning tiklanishi yorug'lik oldingi ikki bosqichda olingan bilimlar tufayli. Bu bilim shundan iboratki, u o'zi bilmasligi kerak fikr o'zini biron narsaga bog'lamoq yoki o'ziga biron narsani bog'lamoq. Uchinchi bosqichga, inson bu bilimlarni o'z hayotida qo'llaganida erishiladi. Uning so'zlariga ko'ra, og'irliklar va aralashuvlar asta-sekin yo'q bo'lib ketadi. U harakatlarga ishonch, kuchga ega bo'ladi maqsadi, biror narsaga yoki holatga qarash. Do'stlar ham, begonalar ham unga ta'sir qilmaydilar. Pul, mol-mulk va yutuqlar unga qiziqishni to'xtatadi. U tanasini sog'lig'ini saqlashga qodir narsalarni eydi va ichadi, bundan zavqlanadi ovqat garchi u ovqatlanmasa ham rohat ovqatlanish U achchiq va achchiq emas, chunki u hedonistdir. U kasblariga qatnashadi, chunki ular unga tegishli ish. Ammo uning o'ylagan yoki qilgan yoki qilmagan narsadagi barcha sa'y-harakatlari tiklanadi yorug'lik va uni yana bog'lamaslik kerak.
Bunday holatda ham avtomatik melioratsiya yaxshiroq ishlaydi va bu haqda hech narsa bilmaydigan yoki unga ahamiyat bermaydigan odamga qaraganda samaraliroq bo'ladi. Ixtiyoriy ravishda rekultivatsiya qilish yanada barqarorlikka asoslanadi istak boshqalarni boshqaradi istaklari, va a aqliy to'plam qaytarib bermoq yorug'lik, ataylab va aql bilan. fikrlar Muvozanatli bo'lgan manbalar ikkita asosiy manbadan biridir yorug'lik Qayta tiklanadi, garchi bu ularni muvozanatlashtiradigan va shu tariqa unga erishadigan odamga ma'lum emas yorug'lik bu ularda edi. Boshqa manba yorug'lik a tomonidan olib boriladi qamariy mikrob boshiga.
Avtomatik himoya a qamariy mikrob chap buyrak kabi yuqoriga ko'tarilganda tugaydi; va mikrob, odatda jinsiy kasblar tufayli psixikadan keyin yo'qoladi nafas olish bir qismini oldi yorug'lik avtomatik ravishda Ammo u orqa miya bo'ylab va orqa miya mintaqasida orqa miya bo'ylab ko'tarilishi mumkin. U erga jismonan etuk mikroblar etib keladi va ular urug'lar yoki tuproq bilan birlashganda, jismoniy tanani yaratishda ishlatilishi mumkin, butun dunyo bo'ylab sog'lik va kuchdan ustundir. Ammo, agar u saqlanib qolsa, u keyingi oylik mikrob bilan birlashadi. Keyin u pastga tushadi va tanada ikkinchi bosqichni amalga oshiradi, avtomatik ravishda chap buyragiga qadar himoyalanadi. Agar yo'qolmasa, u ikkinchi tomon boshga keladi vaqt, ikkinchi oyning oxirida qo'shimcha ravishda kuchaytirildi yorug'lik yig‘di.
A-ni ishlab chiqqan kishi uchun mumkin qamariy mikrob undan yuqori daraja, ya'ni a, badanni vujudga keltirish uchun ikki, uch yoki to'rt oy davomida olib boriladigan bajaruvchi yugurish organlariga qaraganda mukammalroq odamzod kirishi mumkin va haqiqatan ham er yuzida ko'plab oylik uchun saqlanib qolgan oy mikroblari bo'lgan urug'lardan tug'ilgan insonlar bo'lsa ham, keyingi oylik mikroblar birlashtirilgan oy mikrobini saqlab qolish mumkin. regeneratsiya tananing o'zini o'zi singdirish va uchta ichki badanni qurish uchun, uning uch qismi Triune Self da yashaydi shakl, hayotva yorug'lik dunyolar. Keyingi barcha Oy mikroblari birinchi bilan birlashtirilganida, a bor ilohiy tushuncha boshida, chunki mavjudligi quyosh mikroblari.
The quyosh mikroblari ning bir qismi bajaruvchi va u anglatadi Triune Self, va u bilan aniq ba'zi bor yorug'lik. Uning tanasi yo'q tabiat-masalakabi qamariy mikrob ega. Faqat bittasi bor quyosh mikroblari har biriga hayotmikrob har yili yangilanib tursa ham. U balog'at davrida, gipofiz tanasida paydo bo'ladi va pastga tushadi o'ng orqa miya yon tomonida, taxminan olti oydan so'ng, u taxminan lomber vertebraning oldingi qismida, (Shakl VI-A, g). Keyin u burilib, chap tomonga, taxminan olti oy davomida ko'tarilib, qarag'ay tanasiga keladi. Boshida turganida u o'zini yangilaydi va keyin keyingi nasldan boshlanadi. Bu orqali davom etmoqda hayot. Da o'lim u tananing tanasi bilan yana birlashadi bajaruvchi.
The quyosh mikroblari umurtqa pog'onasida, janub va shimolda o'z sayohatlari bilan Way-ni patrul qiladi. U turar joyni ochiq qoldiradi Triune Self, uch qismi esa Triune Self, hozirgi kabi, orqa miyada yashamang. Yugurish bilan odamzod The quyosh mikroblari boshqa hech narsa qilmaydi.
Uning potentsial faoliyati a qamariy mikrob uning faoliyat sohasida. Har bir qamariy mikrob o'tishi kerak quyosh mikroblari kamida yiliga bir marta, ya'ni qamariy mikrob pastga tushmoqda. Yugurish bilan odamzod u o'tmaydi quyosh mikroblari bir soniya vaqt.
Agar qamariy mikrob yo'qolgan emas, lekin boshga qaytish yo'lida lomber vertebra stantsiyasidan yuqoriga ko'tariladi nafas olish oladi yorug'lik avtomatik meliorativ jarayonida, u yo'lga yaqin quyosh mikroblari va uning ta'siri doirasida. The quyosh mikroblari keyin yordam beradi qamariy mikrob, uni kuch bilan, shuningdek itarish yoki yuqoriga tortish orqali. Agar a qamariy mikrob ikkinchi bosqichda qo'shimcha yordam oladigan qilib saqlanadi. Shunday qilib, har bir keyingi bosqichda. Qachon a qamariy mikrob o'n ikki oy ichida o'n uch turni tugatdi, va albatta, unga qo'shilgan va ketma-ket o'n ikki oylik mikroblar bilan. yorug'lik har birini oldi vaqt Bu o'tgan quyosh mikroblari, va boshga qaytib, u erda u tomonidan kutib olinadi quyosh mikroblari oladi va oladi yorug'lik undan. Shu bilan yorug'lik to'g'ridan-to'g'ri nuridir yorug'lik ning ma'lumot. Bu o'zini o'zi singdirish yoki ilohiy, barkamol, bokira kontseptsiya va undan so'ng jismoniy tanani o'lmas jismoniy tanaga aylantirish boshlanadi. Tananing tiklanishi bilan barchaning tiklanishi ta'minlanadi yorug'lik u kirdi va juda mashhur edi tabiat. Barchasini tiklash yorug'lik Qayta tiklangan jismoniy tanadan tashqari bajarib bo'lmaydi. Inson talab qiladigan darajada yorug'lik u bo'ladi ongli ning yorug'lik Unda va u bilan ongli o'zi haqida as The bajaruvchi.
Qayta qurish bilan boshlanadi qamariy mikrob o'n uch oy davomida saqlanib qolgan. Bu tanasi ikki ustunli va jinssiz bo'lganda amalga oshiriladi. Ungacha emas yorug'lik dan tabiat qaytarib olinishi mumkin, va hatto keyin ham yorug'lik in fikrlari hali ham mashhur bo'ladi. Odamzod bitta ustunli tanada yashash barcha taniqli narsalarni qaytarib bera olmaydi yorug'lik chunki bunday organlar kerakli tashkilga ega emas.
Jismoniy tanani o'lmas badanga aylantirishning har qanday maktabida yoki urf-odatlarida yagona belgi masonlik ta'limotida Xiram Abiff haqidagi topilgan. qamariy mikrob; sternumning tagida etishmayotgan qismni anglatuvchi singan ustun haqida, (Shakl VI-E) va qo'l bilan qurilmagan ma'bad haqida abadiy osmon, bu tiklangan, yangilangan jismoniy tanadir.
Ehtimol, bu haqida vaqt xristian ta'limotlari paydo bo'lgan, bitta odam saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan qamariy mikrob O'n uch to'qqiz to'qnashuv uchun, shunday qilib qaytarib olindi yorug'lik va bo'ldi ongli va sifatida yorug'lik ning o'z Triune Self, uning "Ota ichidagi samo» Ular boshqalar qanday qilib bu natijaga erishishlari mumkinligi to'g'risida ta'limotlarni tarqatishlari mumkin edi. Ushbu voqea, ehtimol a da sodir bo'lgan vaqt kamroq tsikl boshlanganida, erkaklar fikrlari Yunon falsafasi qo'zg'atdi; shubha va norozilik, erkaklar yangi narsani kutishganda va uni tayyorlashga majbur qilishganda atmosfera Uning uchun paydo bo'lish.
Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.