BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

IX bob

RE-MA'LUMOT

Bo'lim 15

Xotirada ishlaydigan qismni o'qitish yo'q. Tana-aql. Doer-xotira. Sense-xotira. Yaxshi xotira. O'limdan keyin xotira.

A ning barcha mavjudligi davomida bajaruvchi uni o'qitish uning yuqori tomonlari ostida olib boriladi yorug'lik ning ma'lumot garchi xotira avvalgi hayotlari mavjud emas. Bir ko'rib chiqish tabiat of xotira nima uchun inson o'tgan hayotlarini eslay olmasligini ko'rsatib beradi.

xotira insonning tuyg'u-xotira tashqi voqealar haqida gap ketganda; bu doer-xotira holatlarga taalluqli bo'lsa bajaruvchi. Sens-xotira inson to'rt xil bo'lib, u shundaydir bajaruvchiTo'rtta hislar taassurot qoldirgan va ular tomonidan qayta ishlangan diqqatga sazovor joylar, tovushlar, ta'mlar, hidlar va aloqalarni tanib olish. nafas shaklida. Taassurotlar tegishli organlar orqali optik, eshitish, gustatory va xushbo'y asablar va boshqa sezgir asablar tomonidan qabul qilinadi va majburiy nervlar orqali to'rt qavatli tanaga uzatiladi, ular esa ularni nafas shaklida ular tomonidan o'rnatiladi nafas olish. Rasmlar, tovushlar, ta'mlar, hidlar va umuman aloqalar galereyasi hayot bormi. Agar miyani taassurotlar olish bilan umuman yoki umuman aloqasi yo'q, agar qasddan aqliy harakatlar ko'rish bilan birga kelmasa, eshitish, tatib ko'rish, hidlash yoki teginish. Taassurotlar nafas shaklida jismoniy emas, ammo jismoniy vositalar yordamida qilingan. Miya yo'q hujayralar, asab hujayralar yoki boshqalar hujayralar taassurotlarni saqlang. Bular fizik bo'lmagan izlar sifatida qolmoqda nafas shaklida.

To'rtta sezgi a'zolari tomonidan qabul qilingan diqqatga sazovor joylar, tovushlar, ta'mlar va hidlarning taassurotlari, hissiy organlarda va tegishli nervlarda, qabul qilingan yoki yoqmaydigan tegish taassurotlari kabi qabul qilinadi. Sensor asablari tana bilan aloqa qiladigan narsadan sensorli asablarni oladi. Hidi hissi - bu to'g'ridan-to'g'ri ta'sirlanadigan asab tizimining sezgir asab tizimiga issiq yoki sovuq, yumshoq yoki qattiq, yonish yoki siqish ta'sirida to'g'ridan-to'g'ri taassurot oladigan shaxs. Ko'rish hissi ob'ektlarni, hissiyotlarni vizualizatsiya qiladi eshitish harakatni tovushlar kabi uzatadi, ta'm hissi ta'mga olib keladi va hid hissi teginadi va jismoniy aloqalarni o'rnatadi. Ushbu kontakt taassurotlari ikki xil: hid va jismoniy aloqa. The nafas shaklida taassurotlarni qabul qiladi va ularni avtomatik ravishda ixtiyoriy asab tizimining sezgi asablariga, va motor motorlarini ularga o'tkazadi. bajaruvchi.

Ularga o'tkazilishidan oldin bajaruvchi bu taassurotlar tan olinmaydi va diqqatga sazovor joylar, tovushlar, ta'mlar, hidlar yoki aloqalar kabi ta'sir qilmaydi. Ular shunchaki taassurotlardir ma'no va ular yo'q tuyg'u. Shunga qaramay, ular ustki tomonga o'rnatiladi nafas shaklida tomonidan nafas olish Qachonki unga birinchi bor kelsalar ham, ular rangsiz bo'lsa ham, shakl, tovush, ta'm yoki hid, lekin ular yo'q bo'lsa ham og'riq or rohat, yo'q sensatsiya har qanday turdagi. Jismoniy narsalarning bu taassurotlari nafas shaklida kabi hodisalarning asosini tashkil etadi Orzular yoki trans holatidagi ongsiz ravishda takrorlash yoki ularni yaratadigan takrorlash va kombinatsiyalar jahannam va osmon va ular oldindan xotiralar.

The bajaruvchi bu taassurotlar bilan bir nechta narsalarni qiladi, ularning barchasi ixtiyoriy asab tizimiga keladi. U ularni nafaqat diqqatga sazovor joylar, tovushlar, ta'mlar, hidlar va aloqalar kabi his qiladi bajaruvchi; ularni idrok etadi va ularni narsalar orqali tasniflaydi tana-aql va mavjudligi sababli ularni har xil usulda aniqlaydi biluvchi ning Triune Self. Uchala harakat ham birgalikda ko'rish deb ataladigan narsani tashkil qiladi. eshitish, tatib ko'rish, hidlash va tuyg'u teginish orqali. Shunday qilib, o'tloqdagi bir uyni anglash bilan, uyga ko'rish hissi tomonidan olingan taassurotlar tomonidan seziladi bajaruvchi rozi yoki kelishmovchilik sifatida, boshqa hech narsa; bunga tuyg'u tomonidan qo'shilgan fikr, farq qiladi, taqqoslaydi va talqin qiladi, uzun maysa, kulrang tomonlar, uchta geyler va yashil panjurali derazalar. Muallif: fazilat of Men, soxta "Men" beradi tenglik "Men buni ko'ryapman" va bundan keyin: "Mana shu uy", "Men ilgari ko'rgan bu uy uzun o't, kulrang qirralari, uchta chakalakzor va o'ralgan yomg'ir trubkasi bilan." Uchala xatti-harakatlar o'tib ketmaguncha, ko'rinadigan eng oddiy narsa yoki biron bir narsa bo'lmaydi sensatsiya his qildim.

Idrok etilgandan so'ng to'rtta hislar tomonidan qilingan bajaruvchi, u muhrlaydi tuyg'u, fikr va birinchi taassurot bo'yicha identifikatsiya nafas shaklida. Ushbu tuzatish ham tomonidan amalga oshiriladi nafas olish. Keyinchalik, ko'rish, ovoz, ta'mi, hid or sensatsiya teginish orqali chaqirilishi yoki chaqirilmasdan paydo bo'lishi mumkin, a xotira. Har qanday holatda ham xotira qisman tuyg'u-xotira va qisman doer-xotira. Hayvonlarda yo'q nafas olish-shakllari, ammo ularda bor xotiralar. Hayvon xotiralar bo'ladi tuyg'u va istak xotiralardeb nomlangan instinkt yoki impulslar tuyg'u or istak hayvonni jonlantiradi.

Zo'r berish natijasi yoki eslash istakbilan boshlanadi faol fikrlash eslab qolmoqchi bo'lgan narsa bilan bog'liq mavzuda. The fikr yurak va o'pkada boshlanadi, keyin miyada davom etadi. U erda ko'rishning asablari o'ynaydi, eshitish, tatib ko'rish, hidlash yoki teginish. Bu ichkariga va uning asab va tizimi orqali to'rt qavatli jismoniy tanada va shu orqali harakatlanadigan ma'lum bir hissiyotning subyektiv yoki ichki tomonini uyg'otadi. nafas shaklida. U erda asl taassurot to'planib, undan keyin frontal sinuslarda yoki miyaning asabiy maydonida asl taassurot olingan ob'ektiv tomondan tushuniladi. Rasm, ovoz, ta'mi, hid yoki boshqa narsalar sensatsiya miya sohasida bu asl taassurot emas, balki uning nusxasi, undan ko'chirilgan nafas shaklida miya sohasiga. Agar nusxa a ishlab chiqarsa sensatsiya asl taassurot paydo bo'lganda yaratilgan va "I" soxta nusxasi tashqi ob'ekt tomonidan yaratilgan asl taassurot bilan identifikatsiyalangan, ko'rish, ovoz, ta'mi, hid yoki aloqa eslab qoladi. Asl taassurotlar odatda miyaning hamkorligi bilan amalga oshirilmasa ham, qasddan eslashning barcha holatlarida uning yordami zarur. The bajaruvchi yilda uning fikr hech narsa eslab qolinadigan har bir holatda kamida bitta sezgi bilan hamkorlik qilish kerak. Ixtiyoriy asab tizimida birinchi taassurotni yuzaga keltirgan jarayonlar ustidan ma'no teskari tartibda bo'ladi, ammo bajaruvchi asl harakatni takrorlaydi. Hissiy faoliyatsiz, boshlang'ich o'rtasida aralashish fikr va ning birgalikdagi harakati natijasida yakuniy tan olinishi bajaruvchi, yo'q bo'lishi mumkin emas xotira. Biror narsani eslab qolish uchun sezgi tomonidan tashqi narsalardan olingan taassurotlarni tan olish yoki takrorlash, ixtiyoriy yoki ixtiyoriy bo'lishi kerak.

Zo'r berish natijasi bo'lmagan, ammo ahamiyatsiz eslab qolish, unga ta'sir qilish bilan bog'liq nafas shaklida. Talab turli sabablarga ko'ra bo'lishi mumkin, masalan passiv fikrlash, tabiat-tasavvur, boshqa odam o'ylardi yoki taklif qiluvchi hodisa. Agar stimul etarlicha kuchli bo'lsa yoki uning yonida bo'lsa o'ng vaqt, u majbur qiladi nafas shaklida hislardan olgan taassurotni namoyish etish. Reproduksiya xuddi shu tuyg'u yoki sezgilar orqali amalga oshiriladi va miyadagi frontal sinuslarga yoki asab sohasiga tashlanadi va u erda seziladi, tasniflanadi va aniqlanadi. bajaruvchi. Bu majburiy emas xotira.

Odamzod majburiy holda yashash xotiralar, ular hayotlarining eng katta qismini tashkil etadilar. Har bir harakat bilan bog'liq xotiralar boshqa hujjatlar. Bular orasida sahnalar paydo bo'ladi passiv fikrlash davom etadi Bu boshqasida tortadi xotiralar. Ular ichki sahnani ushlab turishadi hayot yangi hislar taassurotni o'zgartirmaguncha xotira insonning boshqa sahnalariga. Keyin fikr u erda davom etadi. hayot o'rtasidagi doimiy shovqin passiv fikrlash va xotiralar. Keyin o'lim ichki hayot yagona, ammo u maqsadga aylanadi. U kelsak xotiralar, bir xil turdagi hayot ekan bajaruvchi ustida yurganida umumiy zamin. Ammo hamma xotiralar keyin majburiy va fikr o'zaro bog'langan avtomatik.

Ixtiyoriymi yoki ixtiyoriymi, ichida hayot yoki keyin o'lim, bu xotira inson tomonidan tan olinishi bajaruvchi of his-tuyg'ular diqqatga sazovor joylar, tovushlar, ta'mlar, hidlar va aloqalar bajaruvchi taassurotlaridan his qilgan nafas shaklida to'rtta sezgi orqali qabul qilingan va sharhlangan fikr.

Doer-xotira insonning nasl-nasabini takror ishlab chiqarish va tan olishdir bajaruvchi tashqi holatlarning taassurotlaridan tashqari, o'z holatlarining bir qismi nafas shaklida sezgilar tomonidan. Bular muayyan davlatlar orqali bajaruvchi qismi hozirgi paytda bo'ladimi yoki yo'qmi o'tdi hayot yoki o'tmishdagi yoki undan keyingi hayotdagi har qanday hayotda o'lim ular orasidagi davlatlar. Ular qaysi davlatlar bajaruvchi qismi edi ongli in tuyg'u va istagan va uchdan birining faol va passiv tomonlarida aqllari foydalanish mumkin. Ular shtatlardir bajaruvchi o'zi. Ular bir-biridan ajralib turadi va sezgi tomonidan yaratilgan tashqi narsalarning taassurotlaridan ancha farq qiladi. Haqida taassurot nafas shaklida bitta narsa, va og'riq or rohat, istagan va tuyg'u yoki boshqalar bajaruvchi taassurot paydo bo'lgan holat umuman boshqacha.

Doer-xotira tomonlariga ko'ra, odatda, ikki kishidan, kamdan-kam uch darajadan iborat bajaruvchi shundan inson ongli. The bajaruvchi bugungi kunda dunyo muhim ahamiyat kasb etadigan davlatlar rohat va og'riq dan his-tuyg'ular tuyg'ular va quvonch yoki qayg'u orqali qo'rqinch or istakning ichki holatlari sifatida bajaruvchi.

In ongli uyg'onish holati doer-xotira qasddan yoki nomuvofiq bo'lishi mumkin. Agar sa'y-harakatlar natijasi bo'lsa, u esga olinadi faol fikrlash mavzusida o'ylardi bilan bog'liq bajaruvchi davlat eslashga intildi. Uch darajaga ko'ra eslashning uchta usuli mavjud doer-xotira.

Birinchi darajasida doer-xotira, kim eslashga harakat qilganda a bajaruvchi holati tuyg'u-ve-istak jarayon o'zidan so'rash bilan boshlanadi bajaruvchi avvalgisi bilan bog'liq davlat vaqt, joy yoki voqea bo'lgan; masalan, "Maktabga birinchi bor kelganimda o'zimni qanday his qildim?" Keyin biri oladi tuyg'u-xotira, maktabga, maktab uyiga, o'qituvchi va o'quvchilarga nisbatan. Bu chiziq hissiy-xotiralar har qanday bo'lishi mumkin oldin topish kerak doer-xotira sifatida tuyg'u birinchi maktabga borganida. Yordam tuyg'u-xotira uchun dastlabki hisoblanadi doer-xotira of tuyg'u. Sens-xotira diqqatga sazovor joylarni, tovushlarni va boshqalarni tanib olishdir his-tuyg'ular, va bu eslaydi hissiyotlar va istaklari bundan oldingi yillardagi taassurotlar. Eslab qolish jarayoni hissiyotlar va istaklari buyrakda boshlanadi, ammo u yurakka etib borguncha tan olinmaydi. Odatda bu hatto u erda ham tan olinmaydi va odamlar miyaga etib borguncha eslash harakatini behush holatda qoldirishadi.

Ikkinchi daraja doer-xotira Insonning holatiga tegishli holatlarni eslab qolish kiradi to'g'rilik-ve-Sabab. Biror shaxs yoki sahna bilan bog'liq bo'lgan hukmni eslash - bu a xotira bilan bog'liq bir davlatning to'g'rilik; tegishli davlatning misollari Sabab kabi tushunadigan ko'paytirish jadvali, aksiomalar va umumiy haqiqatlar. The nafas shaklida odatda shu paytgacha hislar tomonidan yaratilgan taassurotlarni taqdim etishga chaqiriladi xotira. Eslab qolish yurakdan boshlanadi fikr bir mavzudan keyin miyaga keladi. Yurakda harakat nafas olish ga qo'ng'iroq qiladi nafas shaklida shu mavzu bilan bog'liq taassurot uchun o'ylardi. The nafas shaklida taassurotni miyaga olib kelgan yurakka otadi va u erda u avvalgi holat sifatida tan olingan bajaruvchi.

The Sabab nima uchun odamlar qo'ng'iroq qila olmaydi xotira boshqa ruhiy holatlar, chunki ular o'zlarini boshqarishmaydi fikr. Ular asosan foydalanadilar tana-aql, fikr bu jismoniy dunyo uchun ishlangan va ayniqsa aloqa, o'lchov, vazn, masofa va shu kabi jismoniy narsalar bilan bog'liq. Ular ishlatganda his-tuyg'u yoki orzu-fikr, ular ulardan kamroq foydalanadilar va faqat ular bilan bog'liq holda ishlaydi tana-aql. Asosan tana-aql odamlar faqat shunday narsaga erishishlari mumkin doer-xotiralar jismoniy narsalardan kelib chiqadi.

Doer-xotiralar uchinchi daraja, ya'ni tegishli davlatlar haqida Men-ve-xudbinlik eslab qolish uchun urinishlar bilan o'rtacha odamga kelmang. Agar ta'qib qilishga urinish bo'lsa tenglik in xotira Bir hafta oldin, yigirma yil oldin yoki yigirma yil oldin kim bo'lganini eslashga harakat qilish orqali, Men soxta "I." tomonidan chaqiriladi. Soxta "Men", bir hafta oldin, bir yil oldin va yigirma yil oldin, xuddi shu shaxsni his qiladi, garchi insonning jismoniy xususiyatlari o'zgargan bo'lsa. The nafas shaklida faol ishlarni bajarish uchun talab qilinmaydi, lekin bu, masalan, bugun, bir yil oldin va yigirma yil avval namoyish etish uchun zarur bo'lgan. Biror narsa umuman o'zgarmaganligi, yosh emasligi, yoshi katta emasligi va bo'lganligi seziladi ongli o'zgarishsiz narsa sifatida. Bu tuyg'u soxta "men" -ness tomonidan "men" - soxta orqasida haqiqiy "men". Ulanish va uzluksizlik berilgan Men.

Doer-xotira uch daraja odatda chaqirilmasdan paydo bo'ladi. Xuddi tasodifiy, bexosdan tuyg'u-xotira, bilan aralashgan passiv fikrlasheng uzun chiziqlarni tashkil qiladi hayot va ichkariga tortadi doer-xotiralar of hissiyotlar va istaklari, shuning uchun burilish ball of hayot ochilmagan bilan belgilanadi doer-xotiralar boshqa darajadagi Bular hissiy taassurotlar va atrofdagi narsalar bilan bog'liq emas, balki ularga kirib, ularda paydo bo'ladi bajaruvchi hissiyotlar of qo'rqinch va zulmat yoki xotirjamlik, tinchlik va Qulaylik, ko'pincha atrof-muhit sharoitlariga mutlaqo zid. Bular xotiralar hislardan tashqarida bo'lgan kabi his etiladi umid, vijdon va taqdir.

Bularning barchasi doer-xotiralar asosan bog'liq fikrlari ichida velosiped ruhiy muhit ning bajaruvchi odamning qismi. Ular ma'lum bir vaqtda harakatlanish joyida xirmoniniUlar o'zlari paydo bo'lgan paytdagi taassurotlarini chaqirib, jonlantirar edilar va vaqti-vaqti bilan o'zlarining bog'larida. The fikrlari ilgarigi kabi. Uy-joy bajaruvchi qismi emas ongli ning fikrlari, lekin u shunday ongli bu o'tish natijasida hosil bo'lgan effektlar fikrlari, qaysiki xotiralar o'tmish bajaruvchi davlatlar. Bular xotiralar vasvasaga soling, pushaymon bo'ling, qo'rqinch, umid, azoblari vijdon va ishonch ning ichida taqdir. Ammo ular buni inson hisob bermaydigan tarzda bajaradilar. U bu haqda hisob berolmaydi, chunki u bu qadar bexabar tabiat of xotira.

A "yaxshi xotira"- bu ko'paytirishning mexanik jihatdan aniq jarayoni nafas shaklida to'rtta hisdan olingan taassurotlar. Faqatgina qo'ng'iroq qilish kerak xotira; eslashga qanchalik kam aralashsa fikr avtomatik ko'payish aniqroq bo'ladi. xotira emas fikr va amalga oshirilmaydi fikr. Fikrlashtaassurot hislar tomonidan qabul qilinayotganda, taassurotning ravshanligiga xalaqit beradi va fikr eslashga xalaqit berishi yoki to'sishi mumkin. Nuqsonli xotira nafaqat ma'lum bir hisning taassurot bera olmasligi, balki yo'lda ularning uzatilishiga xalaqit beradigan har qanday narsa tufayli yuzaga keladi. nafas shaklida uchun bajaruvchiyoki xohishiga ko'ra san'at yoki quvvat bajaruvchi ularni qabul qilish. Aniq taassurotlarni olmaganlik nafas shaklida ikkita sababdan biriga bog'liq bo'lishi mumkin. Tuyg'ular aniq taassurotlarni qabul qilishi yoki etkazishi mumkin emas yoki nafas shaklida o'zi ularni qabul qila olmaydi yoki ushlab turolmasligi mumkin.

xotira taassurot ozgina xiralashgan, noaniq yoki boshqa taassurotlar bilan birlashtirilgan bo'lsa, yomon bo'ladi. Agar his etish etarli darajada taassurot qoldirmasa nafas shaklida yo'q bo'ladi xotira. Ko'pincha ohanglar yoki tovushlarni eslay olmaydigan odamlar uchun bunday holat. Ular ohangni eshitishganda, aurik asab uni havo havosiga uzatadi va u erdan u orqali o'tadi. nafas shaklida uchun bajaruvchi, ammo aniq taassurot qoldirmasdan. Shuning uchun musiqa yangraydi bajaruvchi unga reaktsiya beradi, lekin uni takrorlay olmaydi xotira chunki hech qanday aniq taassurot saqlanmadi nafas shaklida.

Kambag'allikning boshqa sabablari xotira taassurotlarning unga yoki undan to'g'ri uzatilishiga xalaqit beradigan to'siqlar bajaruvchi, hatto ular ustida qilingan bo'lsa ham nafas shaklida. Nerv tuzilishi, ular bo'ylab yoki undan o'tishlari kerak bo'lgan vaziyat bajaruvchi, nuqsonli yoki organlar yoki asab kanallari g'ayritabiiy ravishda to'sqinlik qiladigan joylarda moddalar, yapışmalar kabi. Buning sababi bo'lishi mumkin kasalliklar, qarilik yoki tarqoqlik.

xotira agar ular tomonidan to'siqlar mavjud bo'lsa, ular kambag'al bo'lib qoladilar bajaruvchi o'zi, bu esa aniq taassurotni oldini oladi nafas shaklida birinchi navbatda yoki keyinchalik tegishli ravishda ko'payish. Ular beparvolik, tartibsizlik, norozilik, g'alayon hissiyotlar va istaklari, yoki etishmasligi yorug'lik yilda ruhiy muhit odamning shunchaki xiralashgan va bajaruvchi nimani eslamoqchi ekanligi aniq emas. Uning aqliy faoliyati muvofiqlashtirilmagan; ularga bardoshlilik va ravshanlik, tartib va ​​kamsitish yo'q.

Esda qolishni istagan narsalarni chaqirish birlashishga bog'liq. Bu erda bir turtki sezilishi kerak bajaruvchi ism, voqea, shaxs, hodisa, ko'rish, yoki biror narsa bilan bog'liq bo'lgan narsa eslab qolishni istadi, qachonki bu reaktsiyani keltirib chiqardi bajaruvchi. Ushbu mavzu quyidagilarga ishora qiladi bajaruvchi bir marta ko'rgan, eshitgan, tatib ko'rgan, hidlagan yoki tegmagan narsa bajaruvchi uchun qo'ng'iroqlar xotira yoki uni takrorlash. Bu avtomatik ravishda avtomatik ravishda ishlab chiqariladi nafas shaklida frontal sinuslarda yoki miyaning sensoriumida birinchi taassurot nusxasini olib tashlaydi.

Tushdan keyin peshinda eshitilgan gapni takrorlash uchun tinglovchi yaxshi narsaga ega bo'lishi kerak xotira u so'zlarni tinglashi va tinglash paytida o'zini o'ylashiga yo'l qo'ymasligi kerakligi haqidagi tovushlar. Keyinchalik so'zlarni takrorlaganida, u yana to'xtashi kerak fikr, ishonchga ega bo'ling va miya sohalarida paydo bo'lganda ovozlarni tinglang. Agar u juda qattiq siqilsa, u aralashadi va eslay olmaydi. Agar birinchi taassurot aniq bo'lsa va yo'lda mexanik to'siqlar bo'lmasa va agar u uzoq suhbatni so'zma-so'z takrorlasa. bajaruvchi ehtiyotkorlik bilan va garov bilan shug'ullanmagan fikr.

Agar kimdir bo'lsa xotira u hikoyalardagi tafovutlarni qayd etishiga imkon beradigan darajada yaxshi, u buni uyushish va taqqoslash orqali amalga oshiradi. U bir nechta hikoyalarni uning aralashuvisiz tinglashi kerak fikr. Keyin u o'ziga xos aniq iz qoldiradi bajaruvchi va uning fikr munosabat bildiradi. Birinchisining mavzusi bilan bog'liq boshqa hikoyalarni eshitganda doer-xotira uni bog'lashga va yangi voqeani avvalgi taassurotlar bilan taqqoslashga va chaqirgan narsaga undaydi tuyg'u-xotira oldingi yozuvlarni taqdim etish. Odamlar noaniq ongli farqlar yoki qarama-qarshiliklar, lekin aniq eslay olmayman, ular muvaffaqiyatsiz xotira yoki ular birinchi marta aniq taassurotlar olmaganliklari yoki diqqat bilan tinglamaganliklari va o'zlarining aralashmalarisiz fikr yozuv bilan.

Kambag'allikning eng ko'p uchraydigan sabablari xotira ular sezgirlik yoki zaiflik holatida bo'lmasligi kerak nafas shaklida va yuqtirish yo'llaridagi nuqsonlar, ammo noaniq passiv fikrlash bu birinchi taassurotni yaratishga xalaqit beradigan va yana takrorlash va tanib olish bilan.

Sens-xotira va doer-xotira ajratilmaydi. Turli sabablar mavjud. The doer-xotira uning qaysi biri ongli dunyodagi voqealar, ya'ni sezgilar tomonidan yaratilgan taassurotlar bilan uyg'onadi nafas shaklida; bu hodisalar sabab bo'ladi hissiy-xotiralar bilan birga kelish doer-xotira; va shaxs etarlicha mutaxassis bo'lmay, boshqasini ajratmaydi. Yana bir sabab bu doer-xotiralar ulardan odamlar ongli asosan istaklari va hissiyotlar, va ikkalasini ham odatda sezgilar taklif qiladi. The doer-xotiralar of tuyg'u-ve-istak notanish va agar ular paydo bo'lsa, ular g'ayrioddiy deb hisoblanadi tajribalar sifatida tasniflanmagan xotiralar.

Doer-xotiralar hammasi xotiralar shtatlari tuyg'u-ve-istaktomonidan olib borilgan fikr. The mutafakkir ning Triune Self U har doim o'tmishda va kelajakda bo'ladigan barcha narsalarga ega. Shunday qilib, u biladi va olib keladi taqdir inson uchun. The biluvchi ning Triune Self ichkarida abadiy, har qanday o'tmish va kelajakni o'z ichiga olgan bilim sifatida. Shunday qilib doer-xotiralar shtatlari bajaruvchi vaqt ichida yashaydigan va qiladigan odamda taqdir.

To'rt xil psixik holatlar mavjud, ularni chaqirish mumkin doer-xotiralar. U erda bir xotira taassurotlari tabiat ta'sir tuyg'u or istak voqealar sifatida; Bu harakatning ta'siri ostida amalga oshiriladi tana-aql; bu psixofizik xotira. U erda bir xotira of hissiyotlar as hissiyotlar yoki istaklari as istaklari, a xotira o'zlari Bu xotira odatda voqealar bilan qo'zg'atiladi tabiat bilan birgalikda tana-aql, hissiyot bilan ishlash -fikr yoki xohish-fikr; bu ruhiy xotira. U erda bir xotira bu tuyg'u yoki istak holati, lekin shunchaki his qilish yoki xohish emas. Bu a xotira bu erda inson "Ha", "Yo'q", "Bunday bo'lishi kerak" yoki "Bunday bo'lmasligi kerak" degan voqeani eslaydi. Bu asoslangan instinkt emas tajriba tuyg'u yoki istak. Bu haqiqat, ishonch hissi. Ishonish insonning instinktiga, ya'ni uning o'ziga qarshi bo'lishi mumkin hissiyotlar va istaklari, chunki u a sifatida takrorlanadigan xotira avvalgi ta'lim ichidan fikr.

Biror narsani qilish qobiliyati uchinchi tur natijasidir xotira. Operatsion qobiliyatiga ega bo'lish uchun uni qo'zg'atadigan jismoniy hodisa bo'lishi kerak. Bunday holatlar doer-xotiralar bu bir lahzalik hisob-kitoblar, musiqiy mavzularning miltillashi va tushunchasi rejalari biznes va ishlarni boshqarish uchun. Odatiy, mashg'ulot va oddiy mashg'ulotlardan tashqari qobiliyatlarni namoyish etadigan barcha odamlar san'at, vaqti-vaqti bor doer-xotiralar, ilhom manbai va g'ayrioddiy yutuqlarning asosi. Yozuvchilar, bastakorlar, ixtirochilar, davlat arboblari yoki o'z sheriklari doirasidan ajralib turadigan askarlar bor doer-xotiralar ularga yordam beradigan; bu ruhiy-ruhiy xotira.

To'rtinchi filialiga doer-xotira tegishli xotiralar u yolg'izmi yoki ko'pmi, to'satdan kimgadir keladi va uni yaratadi ongli o'zidan tenglik hozirgi kundan tashqari. Ular yolg'izlik, xotirjamlik va yuksalish holatiga olib keladi. Bu kamdan-kam uchraydigan hodisa va odatda bir necha daqiqadan ko'proq davom etmaydi. Ammo bu o'zgaruvchilar orasida doimiylik tuyg'usini qoldiradi shakllari va o'zgaruvchan sahnalar hayot; bu psixonotik xotira.

Memories uchinchi va to'rtinchi turlar, ular deyilganidek ko'rinmaydi xotiralar, ya'ni oldingi holatlarni tan olish, xuddi shunday xotiralar birinchi va ikkinchi turlar. The xotiralar of hissiyotlar va istaklari kabi bo'lgan shov-shuvli voqealardan ogohlantirishni talab qiladi hissiyotlar va istaklari, holbuki xotiralar tomonidan olib borilgan mutafakkir mavzusi bo'ladigan tadbirlarni talab qilish o'ylardi. Odatda hech qanday farq bo'lmaydi va barchasi xotiralar bir xil ko'rinishga ega.

so'ng o'lim davomida taassurotlar hayot to'rtta hislar tomonidan saqlanib qoladi nafas shaklida. Taassurotlar yoki ramziy imzolar, sehrli yozuvlar fikrlari, da qoling nafas shaklida shuningdek, o'lchovsiz xirmonini o'zi. Qattiq qismlar, miya, asab, to'rtta tizim va astral-suyuq suyuqlik qismlari yo'qoladi va tarqaladi. Faqat hislar bilan nafas shaklida, qoladi. The nafas shaklida uchun takrorlaydi bajaruvchi odamda yashagan qismi, keyingi qismida o'lim davlatlar, uning o'tmishi voqealari hayot. Ushbu reproduktsiyalar xotiralar. Ulardan ba'zilari yordam beradi jahannam insonning. Buni amalga oshirishda ba'zi yordam ideallar bu unga tegishli osmon. davomida jahannam ularni aytib xotiralar kira olmaydi osmon, yonib ketadi nafas shaklida. Bu biri maqsadlar jahannam amalga oshiradi Oxirida osmon davr nafas olish qoldiradi nafas shaklida; The shakl sezgi va ular haqida gapirishga imkon beradi xotiralar, tarqatib yuborilgan va ichida qolganlarning hammasi bajaruvchi qismi hisoblanadi xirmonini va shakl ning nafas shaklida u harakatsiz va dam olish holatida. The bajaruvchi qismi dam olish holatida. The xirmonini o'lchovsiz. Bu sezgilar tomonidan yaratilgan taassurotlarni o'z ichiga olmaydi nafas shaklida, ammo bu sehrli imzolarni potentsialida saqlaydi fikrlari. A bor bo'lsa qayta yashash shundan bajaruvchi qismi bo'lsa, ushbu imzolarning ba'zilari qachon paydo bo'ladi xirmonini jonlantiradi shakl ning nafas shaklida, harakatsiz edi va uni unga bog'laydi nafas olish, va u bir xil nafas shaklida birlik yoki yashash qalb erdagi keyingi mavjudot uchun.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.