BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

XI BOB

Katta yo'l

Bo'lim 4

Yo'lga kirish. Yangi hayot ochiladi. Formada, hayotda va nur yo'llarida avanslar. Oy, quyosh va engil mikroblar. Ikki asab tizimining ko'prigi. Tanadagi boshqa o'zgarishlar. Mukammal, o'lmas, jismoniy tanasi. Uchta ichki tanani bajaruvchi, o'ylaydigan, uchta o'zini tanigan, mukammal jismoniy tanada.

Kimdir Yo'lga kirsa, u barcha aloqalari va birlashmalaridan uzoqlashadi. U yashagan dunyo ortda qoldi. Odam, yo'lni muhr va kirishni ochib, ilgari hech qachon his qilmaganidek, juda katta quvonchni his qiladi. Xursandchilik hayajonli, spazmatik yoki ekstatik emas; u barqaror va ichidagi manbadan. Hamma narsa bu quvonchni aks ettiradi. Xursandchilik tuyg'u bosqichma-bosqich xavfsizlik, doimiylik va u o'ziga tegishli bo'lishiga ishonch. Quvonch bir necha oy davom etishi mumkin.

Asta-sekin yangi hayot ochadi. U ichkaridan cho'zilib, tashqi dunyoga etib boradi. Hammasi avvalgidan farq qiladi. Dunyo o'zgarmadi, lekin u boshqacha ko'rinadi, chunki u va tanasi boshqacha, u o'zini boshqalardan ajralib turishni biladi tabiat va uning tanasidan. U aniqlaydi tuyg'u, agar u ilgari bunday qilmagan bo'lsa.

U dunyoning yuragida bo'lganga o'xshaydi. Avval u uning tortilishini his qilar edi, endi esa uning tomir urishini his qilmoqda. Ilgari unga faqat tashqi dunyo, hozir esa ichki dunyo ta'sir qilishi mumkin edi shakl dunyo, unga ochilish uchun ichkaridan boshlanadi. Ularning o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri qo'shilish mavjud bajaruvchi-tana-tanada va inobatga olinmagan qismlar bajaruvchi. The ruhiy muhit seziladi; va jismoniy orqali atmosfera seziladi shakl jahon.

By tuyg'u u his qila oladigan bu yangi dunyo tabiat jismoniy dunyoda va narsalar qanday harakat qilsa va qanday harakat qilsa. U minerallarning kristallanishini, urug'larni ekish, oziqlantirish, etishtirish va o'lim o'simliklar, hayvonlarning impulslari va instinkti, erning, suvning va havoning harakatlari, quyosh va oyga keladigan va unga ta'sir qiladigan ta'sir, sayyoralar va erdagi mavjudotlarning o'zaro ta'siri va The munosabatlar yulduzlar insoniyatga va koinotga. U bularning barchasini to'rt qavatli tanasining to'rtta tizimida ishlaydigan to'rtta zonada his qiladi va koinotda ishlaydigan tizimlarining a'zolarini his qiladi.

Yaxshi va ravon bo'lishga moyillik paydo bo'ladi. Ko'rinishda sahnalar va odamlar miltillaydi. Agar u biron bir odam haqida o'ylasa, u ko'riladi va uning ovozi ko'rish yoki eshitishni xohlamasdan yoki harakat qilmasdan eshitiladi. Ob'ektlarni tatib ko'rish yoki hidlash, ular qachon bo'lishini izlamasdan keladi o'ylardi ning To'rt sezgining ichki tomoni namoyon bo'lishga intiladi. Sezgilar qattiq holatlar bo'linmalarida bo'lgani kabi, suyuq, havodor va yorqin holatlarda harakat qila boshlaydilar. Ushbu hodisalarga e'tibor bermaslik kerak; sezgilarning bu ichki tomoni rivojlanishiga yo'l qo'ymaslik kerak, aks holda ichki hayot tashqariga oqib chiqadi.

Ushbu davrda istak mol-mulk yoki ko'rish yoki u bilan aloqa qilish istagi elementar elementlar darhol amalga oshiriladi, chunki uning ichida ishlaydigan kuchlarga bo'ysunadigan elementar mavjudotlar uning xohishlarini amalga oshiradilar. Bular elementar elementlar U ularni ko'rishni va ularga buyruq berishni xohlamaguncha Undan yashiringan. U hali o'zgargani yo'q yomonlik, g'azabnafrat, shahvoniy hirs va boshqa illatlar, ularning jismoniy ifoda etilishini nazorat qilishiga qaramay yuqori kuchlarga; agar u eski yoqimsizligi tufayli uni kimgadir zarar etkazishni xohlasa yoki kimgadir sovg'a qilishni xohlashiga yo'l qo'ysa, u uni bo'shatib yuboradi. tabiat u boshqargan kuchlar uni yo'ldan haydab chiqarishadi. Ortda qolgan narsaga intilish yoki unga bog'lanish uni orqaga tortadi va yo'ldan uzoqlashadi.

The his-tuyg'u va orzu-fikr asta-sekin boshqaring tana-aql, ular rivojlanayotgan sari Yangi aqliy faoliyat rivojlanadi. Yo'lda bo'lgan odam endi tarkibiy qismlar, birikmalar va erituvchilar bilan shug'ullanadi masala jismoniy dunyoning turli tekisliklari va ulargacha bo'lgan samolyotlar hayot tekisligi shakl dunyo. U bu bilan shug'ullanishi mumkin masala bo'lgani kabi, a dalil, va nazariy jihatdan emas. Unga to'rt qavatli va uchta tanadan boshqa asboblardan foydalanish kerak emas aqllari. Bu aqliy mehnat orqali u o'zgaradi masala uning tanasi va o'sishiga yordam beradi shakl tanasi.

Oldinga ko'tarilish, ruhiy tushkunlik va yoritish davrlari mavjud. Ular atrofdagi tartibsizliklarni chetlab o'tish va infuziya tufayli yuzaga keladi hayot o'sayotgan ichiga shakl tanasi. Endi u o'zini dunyoga chiqarmaydi, balki o'zining to'rt qavatli tanasi ichida tashqi dunyoni his qiladi. Ming bora mavjudotlari, ranglari va tovushlari tabiat bu tananing ichida. The Elementar masala er, suv, havo va yulduz nuri uning tanasi orqali oqadi va u shundaydir ongli undan U ko'nikib qoladi va unga yaqinlashadi tabiat. Agar u o'zini vujudi yoki buyruqlari bilan harakat qiladigan kuchlarni ishlatishga vasvasaga solsa tabiat uning kuchidan tashqari, u yo'ldan adashgan.

U vasvasani his qilmasligi kerak. Bu uning uchun begona bo'lishi kerak. Qachon to'liqligi tabiat uning ichida bo'lib, unga aralashishga va uning ustidan o'z kuchini ishlatishga hech qanday asos yo'q, faqat uning rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatadigan holatlar bundan mustasno. shakl tanasi, tabiat tushadi. Keyin u yolg'iz va zulmatda.

hamma shakllari va ranglar yo'qoldi. Ovoz yo'q. To'rtta hisni boshqarish uchun hech qanday vosita yo'q, chunki ko'rish uchun hech narsa yo'q, eshitish uchun hech narsa yo'q, hech narsa yo'q ta'mi, hech narsa hid, bog'lanish uchun hech narsa yo'q va tuyg'u harakatsiz. U zulmatda qoladi, lekin u shunday ongli. O'lchash uchun hech narsa yo'q vaqt. Agar zulmat uni qamrab olsa, u qoladi. Agar u qo'rquv, agar u borishni xohlasa, qoladi. Bu unga ta'sir qilmasa yoki biron bir reaktsiyani qo'zg'atolmasa, u aylanadi ongli zulmatda narsalar borligini. Asta-sekin ular ajralib turadi. U ba'zilarini ko'rishi mumkin, ba'zilarini eshitishi mumkin. Ular g'alati tuyuladi, lekin ular xuddi o'zlarining qismlari kabi juda yaqin. Hammasi hissiyotlar va ehtiroslarni, u boshidan kechirgan barcha yomonliklar unga bo'ysunadi. Ular uning oldiga kirishar edi. Agar u oldin ularni etarlicha o'zgartirmagan bo'lsa, endi ular kirishlari mumkin. U ularga yo'l qo'ymaydi. Ular undan qo'rqishini, ulardan qochishini yoki sezgilarini o'chirib qo'yishni xohlashadi. U bu ishlarning hech birini qilmaydi. Uni tark etishmaydi. U ularni qidirib topdi va ular uning bir qismi ekanligini topdi. U bo'ladi ongli ular uning muvozanatsiz ekanligini fikrlari. Bu unga zarba. U zarbaga dosh bera turib, ularni muvozanatlay boshlaydi. U ularni muvozanatlashtirganda, boshqalar kelishadi. Bu unga qadar davom etadi fikrlari muvozanatli.

Zulmat g'oyib bo'lgandek yorug'lik keladi. Tinchlik va osoyishtalik ular bilan birga keladi yorug'lik. Er unga nisbatan kuchini yo'qotadi. Uning aloqalari fikrlari U haqida soxta narsalar yo'q bo'lib ketgan va u ulardan va dunyoning diqqatga sazovor joylaridan ozoddir. U ajratib ko'rsatdi va aniqladi tuyg'u va istak.

Ushbu avansni amalga oshirishdan oldin va keyin tanada turli xil o'zgarishlar yuz beradi. Ustida shakl tanadagi Yo'l yo'li, singdirilgan qamariy mikrob muhrni ochdi va orqa miya filamentiga kirdi; Old sim va filament o'rtasida ko'prik qurilgan, bunda ixtiyoriy asab tizimi koksikstda ixtiyoriy asab tizimi bilan bevosita bog'langan (rasm). VI-S, D). Bunda vaqt inson uchun yangi davr boshlanadi. U ichkariga kiradi shakl yo'l; u old yoki oralar orasidagi aloqa o'rnatilganda yoqilgan asabiy tokni his qiladi tabiat- orqa miya va orqa miya Triune Self. Terminal filamentida muhr ochilgunga qadar, har biri sensatsiya, bu mintaqadagi impuls va aloqa, sakral va lomber umurtqalarning teshiklaridan o'tadigan ixtiyoriy nervlar orqali o'tishi kerak edi. Ushbu eski ulanishlar hali ham mavjud bo'lsa-da, yangi ulanish birdaniga ixtiyoriy va ixtiyoriy tizimlarni o'zgartiradi va o'zgartiradi.

Ilgari u o'zini tanasi deb his qilgan va tabiat uning to'qimalari va a'zolariga kiradigan ixtiyoriy tizim orqali kelgan taassurotlar; hozir, u o'zini kim ekanligini aniqlayapti bajaruvchi; insoniyat u bilan aloqa qiladi; u buni his qiladi umid qiladi va qo'rquv, sevadi va nafratlanadi, uning xohish-istaklari, hissiyotlar va intilishlar, va fikrlari boshqalarning; ular his qilish organlari orqali kirib, hozirda ikkita asab tizimidan o'tadigan uzluksiz kanal orqali tananing bo'shlig'ida ilgari bo'lgan organlar o'rnini bosadigan asab tuzilmalariga kirib, stantsiyalar va markazlar bilan bog'lanishadi. rivojlanish bosqichida bo'lgan uchta mavjudot uchun ochilmoqda.

Tana a'zolarida va ularning faoliyatida har xil boshqa o'zgarishlar hamroh bo'ladi taraqqiyot yulda. Buyraklar kamroq faollashadi ish shu paytgacha qilingan va moyaklar yoki tuxumdonlar ularga qarab tortilgan. Qon aylanishi asta-sekin tanani qurish va saqlashni to'xtatadi; u ovqatlanish tashuvchisi sifatida emas, balki ko'proq asabiy kuch tashuvchisi sifatida ishlaydi. Oziqlantiruvchi moddalar tomonidan qabul qilinadi nafas olish to'g'ridan-to'g'ri to'rt shtatdan masala. Miya avvalgidan ko'ra osonroq taassurotlarni oladi va yuboradi. Orqa miya tobora ko'proq narsani oladi paydo bo'lish miya tuzilishi; uning markaziy kanali kattalashib boradi va hozirda buzilib ketish oqibatida atrofga tortilgan terminal filamasi kattalashadi; uning markaziy kanali, hozirgi paytda ipga o'xshaydi va filamanning oxirigacha yo'qoladi, kengayib, filamentning eng oxirigacha etib boradi (Shakl VI-A, g). Ichak trakti ovqatlanish naychasi va kanalizatsiya bo'lib qoladi va anus yo'q bo'lib ketadi. Oshqozon va ingichka ichaklar keyinchalik ortiqcha va yo'qoladi.

Katta ichak yoki yo'g'on ichak maqsadi, orqa miya yoki orqa miya kabi asab tizimining bir qismiga aylanadi tabiat-kord. Yonbosh shoxlari bilan bog'langan bu shnur avvalgi qizilo'ngach, ikkala arqon va pleksuslardan va majburiy asab tizimidan va yo'g'on ichakdan iborat. Yo'g'on ichakning tashqi devori bo'ylab harakatlanadigan uchta chiziqning o'rtasi bo'shatiladi va ingichka kanal atrofida uzunligi va kengligi qisqargan yo'g'on ichak joylashgan bo'lib, shunda qisqaroq va tor naycha shnuri qoladi. old simning Old simga kiritilgan o'ng va chap vagus nervlari, ularning tomirlari bilan. U qorin bo'shlig'i oldida joylashgan va ixtiyoriy asab tizimining terminal filamentining uchiga ishora qilib, oldinga va orqaga biroz egilgan.

Ushbu oldingi shnur bardoshli tuzilishga o'raladi, bu erda old yoki orqa tomon deb aytiladi tabiat- ustun. Bu sternum o'rnini egallaydi va o'zgargan tos bo'shlig'i kosasi bilan uzaytiriladi va uzluksizdir. Shunday qilib, tanasi ikki ustunli tanadir.

Oldingi ustun va oldingi shnur orqa miya va orqa miya orqa miga to'g'ri keladi. Lomber, orqa miya va servikal bo'limlar bo'ladi shakl yo'li, hayot yo'l va yorug'lik Ikki asab tizimlari o'rtasida ko'prik qurilganida oy va quyosh mikroblari yuradigan yo'l. Keyin orqa miya ichida, ko'prik bo'ylab va orqa miya bo'ylab yuqoriga qarab uzluksiz markaziy kanal bor (Shakl VI-D).

Nervlarning oldingi juftlaridan juftlik orqa miya bilan kelgan mos keladigan nervlarning juftligiga qarab o'sib chiqa boshlaydi. Mifologik ilonlangan ilon daraxtga aylanadi.

O'tish uchun qurilgan ko'prik qamariy mikrob ixtiyoriy asab tizimidan ixtiyoriygacha, koksikulyar gangliondan orqa miya terminal terminal filamentigacha, hozirda ikkala asab tizimini bog'laydigan asab shoxlari orqali tarqaladi.

qachon qamariy mikrob o'n uchinchi uchun boshiga qaytib edi vaqt, u bilan to'ldirilgan edi yorug'lik dan quyosh mikroblari. Keyingi vaqt u pastga tushadi, u qurilgan ko'prik orqali filamentning uchiga etib boradi. Qachon qamariy mikrob filamentga kirdi, u bo'ylab yuradi shakl yo'l, shu bilan naushnik bo'lmagan qismlar bilan aloqada bo'ladi bajaruvchi, va embrion shakllanadi shakl uchun tana bajaruvchi. Tomonidan vaqt embrional shakl Tana orqa miya ichiga tushadigan joyga etib keldi, taxminan lomber vertebra atrofida, filamentni to'ldiradi. Jismoniy tana barkamol, o'lmas, sekssiz jismoniy tanaga aylanish yo'lida.

Embrion shakl ning tanasi masala ning shakl jismoniy embrion kabi, dunyo ham ko'p bosqichlardan o'tadi. Ushbu fazalar uni jismoniy dunyo va ular bilan sodir bo'ladigan narsalar bilan bog'laydi shakl jahon.

Bosqichlar o'tmish haqida emas, balki kelajak haqida va'da berishadi va ular globus, tuxum, ustun va odamga o'xshashdir shakl. The ruhiy muhit va bajaruvchi rivojlanish manbalari shakl tanani harakatga keltirish kerak. Qachon embrional shakl tana to'liq oxirigacha etib borgan shakl yo'l. Feeling-ve-istak hozir kelishib olindi va his-tuyg'u va orzu-fikr nazorat ostida, o'zini o'zi boshqarish.

Bu erda vaqt aspirant tanlov qilishi kerak. Agar u oldinga siljishni davom ettirmoqchi bo'lsa, shakl tana chiqmaydi; u filamentdan orqa miya markaziy kanaliga chiqib, shu bilan ichkariga kiradi hayot yo'l, Buyuk yo'lning ikkinchi qismi; agar u bundan keyin ham kechirsa edi taraqqiyot, embrional shakl tana filamentdan paydo bo'lib, hozirgi quyosh pleksusi orqali o'tadi va kindik joylashgan joydan chiqariladi. Ammo u davom etadi.

Inson uchun to'g'ri tanlov - bu Uch tomonli yo'l, Buyuk yo'l va unga kirmaslik shakl dunyo. Bu tanlov va bu erda batafsil ko'rib chiqilgan yagona narsa, bu qadar davom etish tanlovidir yorug'lik tana masalalari va Triune Self bo'lgan Triune Self to'liq va mavjudotdir shakl, hayot, va yorug'lik dunyolar. Chiqarish shakl tanaga shakl dunyo a rivojlanishiga xalaqit beradi hayot uchun tana mutafakkir va a yorug'lik uchun tana biluvchi ning Triune Self. Davom etish uchun inson a rivojlanishi kerak hayot tana va a yorug'lik tanaga qo'shimcha ravishda a shakl tana, jismoniy tanadan tashqarida. Tanlov - bu haqiqiy qaror. U avvalgi xohish bilan tayyorlangan, fikr va ushbu tadbir uchun yashash. Bunday istak bilan va fikr ustiga kirish uchun poydevor qo'yilgan hayot yo'lni va keyinroq kirish uchun yorug'lik Buyuk Yo'lning yo'li. Kirish uchun tanlov hayot yo'li tomonidan amalga oshiriladi mutafakkir iltimosiga binoan bajaruvchi, chunki bajaruvchi istaklari jo'shqinlik bilan.

A hayot Inson tanaga kirmasdan oldin uni rivojlantirish mumkin shakl yo'l -istaklari u kimligini va uning ichida nima doimiy va doimiy ekanligini bilish ongli bir, tenglik-va-bilim. Bu orzu bilan keladi fikr, bu istakdan keyin. The fikr xohish maqsadiga moslashtiriladi va bu beradi yorug'lik nima bo'lishi haqida o'ylardi va nima qilish kerak. The fikr qanday bo'lishini aylantiradi ongli doimiy va doimiy ravishda ongli bir.

Jismoniy tanada berilgan narsalarga qo'shimcha ravishda ba'zi o'zgarishlar mavjud, ular inson kirganda sodir bo'ladi hayot yo'l. Endi ko'rinmaydigan nervlar, mumkin bo'lgan nervlar faollashadi va asosan o'pka va yurakka ta'sir qiladi. Keyin o'pka miya yarimburchagiga, yurak esa aorta, timus va boshqa bezlarga, serebellum va ponlarga o'xshaydi.

Tanlovni amalga oshirgandan so'ng, yoritish paydo bo'ladi. The orzu-fikr, keyin fikrlari ruhiy masalalar uchun mutanosib bo'lgan, odamlar bilan bo'lgani kabi, asta-sekin, noaniq va tartibsiz holda, tez va aniq harakat qila boshladi. Yorug'lik tugaganidan keyin ruhiy muhit unda yorug'lik tarqalgan yorug'lik, aniqroq bo'ladi. Mavzular bajaruvchi yoki u tomonidan ko'rsatilgan deb o'ylagan narsasi haqida o'ylaydi yorug'lik U ularga qarab o'girildi. Qorong'ilik va savodsizlik undan oldin qoch yorug'lik. U narsalarning ichki ishlarini tushunadi. Chunki yorug'lik Uning tushunishi to'rt sezgi orqali idrok etish o'rnini egallaydi. The his-tuyg'u va orzu-fikr joyni tanlang va barchaga javob bering maqsadlar ko'rish va eshitish. Ular jismoniy dunyo bilan bog'liq muammolar ustida ishlaydilar, buni u endi tushunadi. Tanlovdan so'ng, ulanish qismi bilan aloqa qilmaydigan qismi bilan amalga oshiriladi mutafakkir, va uning aloqa qismi bilan aloqa quyidagi. Ko'proq mutafakkir tana aloqa qilish uchun moslanganligi sababli kontaktda bo'ladi. Go'yo tana yangi dunyoda yashagandek. U sezadi ruhiy muhit va jismoniy orqali atmosfera The hayot dunyo. U nervlar, yangilangan eski nervlar va yangi rivojlangan nervlar orqali sezadi.

Yoritish va yanada yaqinroq aloqa natijasida u kuchga ega bo'ladi. Bular ruhiy emas, ruhiy. Ular orasida kurashish uchun vakolatlar mavjud birliklari har qanday tekislikda hayot dunyoni ajratish, birlashtirish, birlashtirish va birlashtirish, ularni ichida bo'lish uchun gapirish hayot dunyo va shuning uchun yangi yaratish turlari va qonunlar ular bilan ishlash, keyinchalik keyinchalik paydo bo'ladi shakl va jismoniy dunyolar. U o'z vakolatlari haqida biladi, lekin u ulardan foydalanmaslik kerakligini ham biladi. Bu vakolatlar kelib chiqadi fikr munosabati bilan to'g'rilik-ve-Sabab.

hamma fikrlari muvozanatlashgan. Muvozanatli bo'lishdan oldin ular aralashishdi va imkonsiz qilishdi fikr u hozirda shug'ullanishga qodir. Oldin istak ularda ozod qilindi, bu haqida o'ylash hokimiyatni tortib oldi hayot yo'l; endi u yordam berishga tayyor. Yorqinroq bor yorug'lik oqim tufayli yorug'lik bu muvozanat holatida qaytarilgan. Endi haqiqatga to'sqinlik qiladigan narsa yo'q fikr, aralashadigan narsa yo'q fikrlarni yaratmaydigan fikrlash. Fikrlash bilan to'g'rilik va Sabab ushlab yorug'lik doimiy ravishda bir mavzu tomon. Bu kimga fikr yo'naltirilgan bo'ladi biluvchi. To'g'ri oladi yorug'lik nafaqat undan ruhiy muhit lekin shuningdek xudbinlikva Sabab sifatida ishlaydi yorug'lik qanday ishlarni bajarish kerakligini ko'rsatadi. Bunday fikr aqliy kuchni embrionga aylantiradi hayot va yorug'lik orqa miya yuqorisiga chiqadigan tanalar va ular kabi taraqqiyot, ko'proq mutafakkir aloqalar va embrion orqali ishlaydi hayot tanasi.

The quyosh mikroblari tomonidan tayyorlanayotgan edi fikr, a kelajak rivojlanish uchun hayot tanasi, ichida o'ng orqa miya yarim shari va markaziy kanalga kirishga tayyor bo'lib, uning rivojlanishini embrion ichiga boshlaydi. hayot tanasi. Qachon embrional shakl tana to'liq o'sishga erishdi va terminal filamentini to'ldiradi va qachon uchun tanlov amalga oshiriladi hayot yo'li, quyosh mikroblari embrion bilan uchrashadi shakl filament yuqori qismida, tananing oxirida shakl yo'l va oldingi singari ichakning chap yarim shariga ko'tarilish o'rniga, u embrion bilan birlashadi shakl tana va ular birgalikda orqa miya markaziy kanaliga o'tadi. Bu vaqt tanlash, yoritish va mavjud bo'lgan bilan bog'liqlik mutafakkir. The bajaruvchi yo'lda endi bilan o'ylaydi aqllari uchun tuyg'u-ve-istak va uchun to'g'rilik-ve-Sabab. Hammasi to'rtta aqllari ish uyg'un holda. Ular birlashmoqdalar. Sifatida bajaruvchi bilan birgalikda rivojlanadi to'g'rilik-ve-Sabab, embrional hayot tana ham rivojlangan. U embrion ichida o'sadi shakl uning vositasi bo'lgan tanasi. Ko'proq mutafakkir mujassamlangan. Orqa miya bo'ylab harakatlanayotgan bu ikki jism embrionning ettinchi servikal umurtqasiga etib kelganida hayot Tana embrion ichida to'liq rivojlanib bordi shakl tanasi. The aqllari of to'g'rilik va Sabab nazorat ostida va oxirlari hayot yo'lga erishildi.

The mukammal jismoniy tanasi bu bosqichda asosan asab tanasi. Umurtqa pog'onasidan chiqadigan nerv juftlari va undan chiqadigan tegishli juftliklar tabiatoldingi kamar va bir-biringizni quchoqlang. Qon aylanish va nafas olish tizimlarining to'qimalari asabga aylandi. Tanadagi organlar asab markazlariga aylandi. Ushbu nervlar inson tanasida joylashgan qo'pol tuzilishga ega emas, ammo ular yorqin, nurli chiziqlardir. Odamlar yuguradigan jasadlar singari, yarim falaj yoki o'lik bo'lish o'rniga, bunday tana tirik. Hozirgi oldingi ustunning bir qismi bo'lgan sternum moslashuvchan bo'lib, tos suyagiga cho'zilib ketadi. Yarim arklar pastki umurtqaning ikkala tomonidan ham lateral ravishda cho'zilib ketgan, xuddi yuqoridagi qovurg'alar singari, oldingi ustun bilan bog'lab qo'yilgan dorsal va bel umurtqalarini. Suyaklar elastik bo'lib, ulardagi ilikka aylandi masala. Tananing shakli hali ham odamdir, boshi, magistral va oyoq-qo'llari bilan; ammo qo'pollik yo'q masala bunday tanada. Uning qo'polligi masala dan iborat hujayralar organlarning bir qismida va terida, qaysi hujayralar jinssiz yoki ikki jinsli.

Yana bir tanlov embrion paydo bo'lganda amalga oshirilishi kerak hayot tana o'sishga erishdi. Keyin u bilan chiqarishga tayyor nafas olish orqa miya orqali tomoq orqali og'iz orqali hayot dunyoni yoki olish yorug'lik yo'l. Agar mavjud bo'lish uchun qaror qilish kerak bo'lsa hayot dunyo, embrional hayot tana chiqaradi

Ammo tanlash imkoniyati bo'ladi yorug'lik yo'li, hayot tana chiqmaydi. Garchi avvalgi istak va fikr oldindan o'ylangan bo'ladi, tanlov qilish kerak.

Tanlov amalga oshirilganda va yorug'lik yo'l ochildi, inson - bu erda hali ham shu nom bilan atalgan, ammo u oxirigacha insondan ko'proq bo'lgan shakl yo'l - endi o'ylamaydi. U biladi. Bilish avvalgi istakni oladi va fikr. Bu bilishni istashning bir lahzali jarayoni, fikr, va bir narsani bilish. Bilish bir vaqtning o'zida oladi vaqt ning fikr yorug'lik dunyo, mavzu hayot dunyo, ob'ekt shakl dunyo va aks ettirilgan soya va paydo bo'lish jismoniy dunyoda ob'ektning.

Keyin inson er sharining to'rt olamining tarixini, uzluksiz tizimini biladi. U ko'rinadigan tomonini biladi yorug'lik dunyoni, va namoyon bo'lgan va tan olinmagan tomonlarini hayot, shakl, va jismoniy dunyolar. U birinchi, ikkinchi va uchinchi erdagi mavjudotlar va hodisalar hamda to'rtinchi erdagi tsivilizatsiya va o'zgarishlar haqida biladi. U tarixni biladi bajaruvchilar er qobig'ida va er qobig'idagi ba'zi mavjudotlar va qatlamlarning irqlari tarixi. U er kuchlarini va ularni qanday boshqarishni va boshqarishni biladi; lekin u ulardan foydalanmaydi. U The o'lmas hukumatni biladi Doimiylik davri u erda u o'zgaruvchan dunyoni boshqaradigan erkak va ayol bo'ladi. Odamda bor hissiyotlar va istaklari Quyoshning kuchi shamning kuchidan kattaroq ekanligi sababli, u dunyoning bo'shligini va insoniy harakatlarning befoyda ekanligini kashf qilganidan ko'ra ancha yaxshi va kuchliroq edi. Uni boshqaradi hissiyotlar va istaklari, Tomonidan fikr. Feeling, istagan va fikr ilm-fan bilan bir xil.

Qachon embrional hayot Tana o'zining to'liq rivojlanishiga erishdi va orqa miya markaziy kanalida ettinchi servikal vertebraga ko'tarildi. yorug'lik gipofiz tanasidan chiqqan mikrob. The yorug'lik mikrob ushbu qismdan chiqadi biluvchi qaysi gipofiz tanasida joylashgan yoki U orqa miya kanali orqali servikal vertebralar ichidan tushadi, ko'tarilgan embrion ichiga kiradi. hayot bachadon bo'yni umurtqasining yettinchi qismida joylashgan va bu yo'lni ochadi hayot tanasi ko'tarilish uchun yorug'lik yo'l va yorug'lik urug'ning o'zi embrion tanada rivojlanadi yorug'lik. Mana shu yorug'lik quyosh nuridan katta, ammo ko'zlar uni ko'ra olmaydi. Shunday qilib, uchta, embrional shakl tanasi, embrional hayot tanasi va embrional yorug'lik tanasi yorug'lik yo'lida birga ko'tariladi. Bu davrda odam vaqt aytib o'tilgan narsalar haqida uning bilimiga kiradi. Uch bachadon tanasi birinchi servikal vertebradan o'tganida, inson yorug'lik yo'lining oxiriga yetdi.

By vaqt Organizmdagi yo'l rivojlanishi bilan yakunlandi yorug'lik tana, yo'lning oxiri fikr ning nazorati ostida erishildi aqllari of Men-ve-xudbinlikva Yerning ichki qismidagi yo'lning oxiriga jismoniy tana keldi, u endi mukammallashgan, qayta tiklanadigan, o'lmas, jinsiy bo'lmagan jismoniy tanaga aylandi.

Uchta embrion jismlar miyaning uchinchi qorin bo'shlig'iga o'tganda, (Shakl VI-A, a), va ular pineal tanaga yaqinlashganda, gipofiz tanasi a yuboradi yorug'lik yuqoriga ko'tarilgan uchta jasadni kiritish va boshqasini qabul qilish uchun ochiladigan pinealga oqing yorug'lik oqim, keyin boshning ustki qismi orqali keladi biluvchi pineal tanaga kiradi. The yorug'lik oqimlar kirib, embrionda birlashadi yorug'lik tanasi.

Bu erda vaqt ning qismlari mutafakkir va bajaruvchi tanada bo'lmagan yoki aloqada bo'lmagan holda, orqa miyaning tegishli qismlariga tushadi va ularning embrionlariga kiradi hayot va shakl tanalar. Shunday qilib biluvchi, mutafakkirva bajaruvchi o'lmas to'rt karra jismoniy tanada va barcha o'n ikki qismda yashang bajaruvchi ilgari ketma-ket paydo bo'lgan, endi ular birlashtirilib, birlashmoqdalar.

The biluvchi, mutafakkirva bajaruvchi ning Triune Self, ularning ichida yorug'lik, hayotva shakl Boshning tomidan ko'tarilgan jasadlar yorug'lik dunyo va buyuklar huzurida Triune Dunyoning o'zi.

The yorug'lik tana dunyoga chiqadi; lekin hayot va shakl tanalar chiqmaydi; ular bu erda bo'la olmaydilar yorug'lik dunyo. The yorug'lik tanada yo'q shakl, ammo inson nuqtai nazaridan u dunyo shariga o'xshaydi yorug'likva yorug'lik ko'rinmas.

As yorug'lik tana ko'tariladi, biluvchi ichiga kiradi va vazifalari Orqali yorug'lik jismoniy tanadan tashqari tana; va mutafakkir va bajaruvchi hali ham. The bajaruvchi u har doim bo'lganini biladi. Hech qachon u erda yo'qligi kabi narsa bo'lmagan. Buni hisobga olmaydi, chunki bu haqda hech qanday savol yo'q. The biluvchi hech qachon tark etmadi yorug'lik dunyo. Birinchi bor paydo bo'lganidan so'ng, barcha mavjudotlarda faqat uning qismlari bajaruvchi ketma-ket ravishda mujassamlashtirildi va bu qismlar go'yo yopib qo'yilgandek edi yorug'lik dunyo. Shu sababli, odamning qisqarmagan qismlari haqida bilmagan qismi. Endi uning qismlarida birlik mavjud edi, ya'ni bajaruvchi is ongli u hech qachon haqiqatdan ham tark etmasligini yorug'lik dunyo. The bajaruvchi endi uning odam ekanligini biladi hayot o'zi orzu qilgan narsa tabiat, va tush o'zini gipnoz qilganda va o'ziga o'zini qo'yganida boshlandi uyqu, ning afsuni ostida gender va hislar.

Uning yordamida biluvchi, bajaruvchi ning Triune Self hamma hayot a ekanligini biladi tush, ko'pchilardan tashkil topgan Orzular, va ularning har biri juda kuchli, juda tez, shunchalik aniqki, ular bilimlarni o'chirib qo'yadilar fikr ning istak bu orzuni amalga oshirdi. Endi u uning qismlari birligiga erishgunga qadar bilgan narsalarini belgilaydi. Buni biladi munosabatlar hamma uchun bajaruvchilar. U orqali biluvchi buni biladi munosabatlar Buyuklarga Triune Dunyoning o'zi, uchun ma'lumot uni ko'targan va shu orqali u boshqa narsalar haqida biladi Aql-idrok va Oliy razvedka haqida. Aql-idrok bu narsa emasligini biladi odamzod loyihasi, o'zlaridan qurib, keyin oliy razvedka deb ishonaman. U o'zini boshqalari bilan bog'laydi bajaruvchilar tush ko'rmagan va ular buni biladi.

The mutafakkir ichida bo'lish oladi hayot dunyo va mavjudotdir hayot dunyo. The mutafakkir Va uning hayot tana esa bittadir odamzod ularni boshqacha deb o'ylardi. Farqi - orasidagi farq masala ning Triune Self va tabiat-masala. Vaziyat ning Triune Self jismoniy tomonidan ko'rinmaydi ko'rish yoki yashirincha. Agar u jismoniy dunyodan bo'lsa, u ovoid ustunga o'xshab yorug 'tanadek bo'lib, oyoq-qo'llari va xususiyatlariga ega emas.

The mutafakkir va uning fikr embrion bilan nafas oling shakl tananing ichiga kirishi shakl dunyo va bajaruvchi bu jismni mavjudot sifatida yashaydi shakl dunyo. Bu holda tananing va o'rtasidagi farq istiqomat qiluvchi unda, borligi bilan bo'lganidan ko'ra ravshanroq hayot dunyo va borliq yorug'lik dunyo. The shakl tanasining bajaruvchi bo'lgan ideal odam shakl, va masala is masala ning fizik tekisligini shakl dunyo. U rangga ega; boshqa ikki tananing rangi yo'q. Uning rangi har qanday jismoniy rangdan farq qiladi; uni gulning oqi, otashning qizg'oni va tasavvur qilish mumkin yorug'lik chaqmoqning sariq rangi bitta rang kabi. Agar bu rangni aqliy ravishda ko'ra oladigan bo'lsa, u borliqni tan oladi shakl O'ziga ko'rinishi uchun ruxsat berilgan bo'lsa, ushbu rang bilan olam. Hech qanday ruhiy mavjudotlarning shaxsiy hayotiga kira olmaydi. Mavjudligi shakl dunyo hisoblanadi tuyg'u-ve-istak eng yuqori darajaga qadar aniq va kuchli.

Zo'r tana, da vaqt uchta ichki tananing chiqarilishi hali ham jismoniy, ammo u inson tanasidan shu qadar farq qiladiki, taqqoslash orqali deformatsiyalangan va yurgan murdaga o'xshaydi. Garchi inson umumiy shaklda bo'lsa-da, uning chiziqlari ilohiy tushunchadan ko'ra mukammaldir. To'rtta miya oqimlar va bobinlardan iborat yorug'lik unda to'rt olamdan keladigan taassurotlarni qabul qilish va ushbu dunyoda kuchlarni boshqarish markazlari mavjud. Gipofiz va pineal tanalar endi dag'al va siltab bo'lmaydigan, no'xat o'lchamidagi narsalar emas, balki ko'zlar kabi katta; gipofiz juda uyushgan va hayotiy ahamiyatga ega va pineal globusdir yorug'lik. Sperma nima edi, hozirgi paytda umurtqa pog'onasi singari birlashtirilgan vertebralardan tashkil topgan oldingi ustunning qismiga aylandi; u tos bo'shlig'iga cho'zilib, miyadan kelib chiqqan oldingi simni, qizilo'ngach va ichak yo'llari orqali, koksiksga tutashadi. Jinsiy organlar tos a'zolarining ichida joylashgan; qaysi tuxumdonlar yoki moyaklar ichki miyaga o'xshash va asab markazlari. Orqa miya odamnikiga qaraganda ancha katta, koksiksgacha cho'zilib ketadi va asabiy emas masala lekin oqim va sargardon yorug'lik. Orqa miya va oldingi ustun o'rtasidagi lateral masofalar ikki tomondan bantlar yoki yarim kamarlar bilan o'ralgan. Sakrum va koksiks aniq va egiluvchan bo'lib, oldingi ustun va tos bo'shlig'idan qurilgan shunga o'xshash tuzilish bilan to'ldiriladi. Old shnur orqa miya bilan qurilgan ko'prik orqali birlashtirilgan, shunda bitta markaziy kanal oldingi shnurda va yuqorisida joylashgan. Intervertebral nervlar orqa miyadan chiqadi va tegishli nervlar oldingi shnurdan chiqadi; bu nervlar bo'linadi va bo'linadi va ularning tomirlari bir-biriga aralashadi. Barcha suyaklar po'latdan yasalgan va sindirib bo'lmaydigan darajada kuchli, ammo ular til kabi moslashuvchan. Alimentar kanal yo'q; old simning bir qismiga aylangan. Qon yo'q; ga aylandi hayot yuqori kuch oqimlari. Nafas olish o'pkadan chiqmaydi. Havo va ichimlik va ovqat orqali keladi hujayralar terining terisini qabul qilish hissi bilan tartibga solinadi ta'mi va ma'nosi bilan assimilyatsiya hid; chiqindi yo'q. Hammasi to'rtta nafasning kelishi va ketishi bilan amalga oshiriladi.

The masala tananing hujayrali; ozgina hujayralar biseksualdir, boshqalari esa jinssiz. Sifatida masala inson tanasida bo'lgani kabi bir xil, ammo u darajada darajada ustundir. Insonda hujayralar to'rtta shtatlar bilan aloqada emaslar masala jismoniy tekislikda, bilan masala jismoniy dunyoning boshqa uchliklari bilan masala har bir samolyotning shakl, hayot va yorug'lik dunyolar. Ammo mavjudot uchun tanani bergan jismoniy tanada yorug'lik dunyo, masala to'g'ridan-to'g'ri munosabatlar bilan masala bu dunyolar va ularning samolyotlari. Shuning uchun, bitta masalni aytib berish ovqat, hujayralar odatdagi inson tanasida yalpi jismoniy ovqatlanish kerak ovqat eng yaxshisini olish uchun masala ularning tuzilishini saqlash uchun zarur bo'lgan jismoniy dunyoni, lekin qachon hujayralar yuqori kuchga ega va bu nozik bilan bevosita aloqada masala, ular buni to'g'ridan-to'g'ri manbalardan olishlari uchun olishadi. Yalpi ovqat bu aralashish va og'irlik bo'lishi mumkin. The nafas olish birliklari ning hujayralar to'g'ridan-to'g'ri olovdan ularning yordamini oling birliklari jismoniy dunyo, hayot birliklari havodan birliklari, shakl birliklari suvdan birliklari, va hujayra birliklari erdan birliklari, hammasi osmotik jarayonlar bilan.

Albatta, to'rtta sezgi ularga tegishli tabiat; ular haligacha uning vazirlari va elchilaridir; ko'rish, eshitish, ta'mi va hid Funktsiyasi; va nafas shaklida bilan hislarni muvofiqlashtiradi vazifalari jismoniy tananing. Ularning barchasi rivojlanishning eng yuqori darajasiga ko'tarilgan. Ular vositalardir Triune Self bilan ishlaydi tabiat. Tuyg'usi ko'rish taassurotlarni olishlari mumkin va ular har qanday joyda hamma narsaga ta'sir qilishi mumkin tabiat olov va rang bilan bog'liq. Shunday qilib, bu ma'noda eshitish ma'nosi bilan, havo va ovoz haqida ta'mi suv va shakl, va ma'nosi bilan hid Er va tuzilish haqida Hislar alohida yoki birgalikda ishlashi mumkin. Ularni boshqaradigan miya tos bo'shlig'idagi miya bo'lib, garchi sefalik, torakal va qorin bo'shlig'i miyalari hamkorlik qilsa. Hissiyotlar ichki tomondan boshqariladi va tashqaridan emas.

The xirmonini keyin tanada bo'ladi. The nafas shaklida Bu sezgi va ularning tizimlari old sim orqali boshqariladigan vosita bajaruvchi. tabiat avvalgidek kirish mumkin emas, faqat chaqirilganda. The nafas shaklida o'ziga moslashadi va shakl tanasining o'xshashligi; jismoniy tanasi esa tashqi ko'rinishi nafas shaklida. The nafas shaklida to'g'ridan-to'g'ri aloqada masala to'rtta olamning tanasi va shuning uchun jismoniy tanani o'ziga jalb qilish imkoniyatini beradi hayot va to'g'ridan-to'g'ri ulardan tuzilishi. Tana to'rtta dunyoning bir qismidir va ularda va ularda yashaydi. Ular u orqali harakat qilishadi. Shuning uchun u abadiydir hayot. Orqali nafas shaklida barkamol tana shakl bilan bog'liq bo'ladi hayot, va yorug'lik tanalar. The xirmonini Bu mukammal tananing a Triune Self, keyin Triune Self bu tananing aylandi bir razvedka va ko'tarishga qaror qildi xirmonini bo'lish Triune Self bu tananing.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.