Word fondi
Ushbu sahifani baham ko'ring

BARCHA VA DESTINYA

Harold Uilyam Percival

TANIBLAR VA ISHONTIRISHLAR

Baxtsiz hodisa, An: odatda biron bir sababsiz kutilmagan voqea yoki hodisa deb aytiladi. Shunga qaramay, a voqea sodir bo'lgan kuzatilmagan yoki oldingi sabablar zanjirida yoki doirasidagi yagona ko'rinadigan segment, muqarrar ravishda bu hodisaga olib keladi. voqea sodir bo'lgan. Aylananing boshqa segmentlari - bu fikrlari va tegishli harakatlar voqea sodir bo'lgan.
Aýa: Bu erda a ga berilgan ism birlik Bu borliqning har bir darajasida ketma-ket rivojlanib bordi ongli sifatida Funktsiyasi Universitetida Qonunlar, mukammal, sekssiz va o'lmas tanada; qaysi bitirgan tabiat, va a sifatida aqlli tomonida nuqtasi yoki uni ajratib turuvchi chiziq tabiat-soq.
Alkogolizm: ruhiy kasallik ning bajaruvchi of istak-ve-tuyg'u, qaysi bilan kasallik jismoniy tanani spirtli ichimliklarni ichish orqali yuqtirishadi. Spirtli ichimlik juda yaxshi va ishonchli, xizmatkor sifatida saqlanib qoladi yoki ishlatiladi vositachi farmatsevtik preparatlar tayyorlashda. Ammo alkogol, a ruh, u xo'jayinga aylanganda shafqatsiz va shafqatsizdir. Bu faqat a masala of vaqt, u yoki bu kelajakda hayot, har qachon bajaruvchi irodasi majburiyat vahshiylarga duch kelib, uni engish yoki ular tomonidan engib o'tish kerak. Ichimlik ichmasa, zararli emas; faqat vositachi. Ammo uni ichganda, ruh ichkilikbozlik alkogol bilan aloqa qiladi istak qonda va bilan tuyg'u asab va kajollarda istak va tuyg'u do'st ekanligiga ishonish va bu ishonch o'sib boradi. Bu ruh ichkilikbozlik va yaxshi suhbatlashish mastning barcha bosqichlarida, uning davomida uning qurboniga olib keladi. Va qachon bajaruvchi Oxir oqibat, insonni qabul qilish uchun juda yomon shakl, jinni uni erning ichki tubidagi zindonga olib boradi, u erda ongli inertiya. Ongli har qanday diniy yoki boshqa olovli olovdan ko'ra inertiya ko'proq qo'rqinchli va dahshatli jahannam aqlga sig'adigan Spirtli ichimliklar saqlovchi vositadir ruh in tabiat; lekin saqlagan narsasini o'ldiradi. The ruh mastlik qo'rquv The Ongli yorug'lik insonda va insonni qobiliyatsiz qilishga intiladi. Magistrning quli emas, xo'jayin bo'lishning yagona ishonchli usuli ruh spirtli ichimliklar: bu qilmang ta'mi u. Qat'iy va aniq bo'ling ruhiy munosabat va uni biron bir bahona bilan olib ketmaslikka sozlang shakl. Shunda kimdir usta bo'ladi.
G'azab: is istak qonda yonish va u bo'lishi kerak bo'lgan yoki taxmin qilingan narsadan g'azablanish noto'g'ri o'ziga yoki boshqasiga.
paydo bo'lish: is tabiat birliklari massaga guruhlangan yoki shakl va ko'rinadigan; u o'zgarishi yoki yo'qolishi mumkin, agar uni ushlab turgan narsa o'zgarsa yoki olib qo'yilsa.
Tuyadi: bo'ladi istak mamnun qilish ta'mi va hid sub'ektlarning talabiga javoban material bilan tabiat saqlamoq masala muomalada.
san'at: is san'at ifodasida tuyg'u va istak.
Astral: yulduzli masala.
Astral tanasi: ushbu kitobda ishlatilgan atama to'rt karra jismoniy tananing yorqin-qattiqligini tasvirlash uchun ishlatiladi. Qolgan uchtasi havo-qattiq, suyuq-qattiq va qattiq-qattiq. Havo qattiq va suyuq-qattiq massalar faqat massalardan iborat bo'lib, ular hosil bo'lmaydi shakl. The astral tana bu shakllantiradigan narsa masala ga ko'ra o'sayotgan tananing shakl ning nafas shaklida tug'ilgunga qadar. Keyinchalik jismoniy tana quyidagilarga bog'liq astral o'z tuzilishini saqlab turish uchun tanani shakl Ga ko'ra shakl ning nafas shaklida. Keyin nafas shaklida tanani tark etadi o'lim, astral tana jismoniy tuzilish yonida qoladi. Keyin astral tana parvarish qilinadigan tuzilishga bog'liq va strukturaning parchalanishi natijasida tarqaladi.
atmosfera: tarqaladigan massa masala har qanday narsadan yoki narsadan nur sochadigan va o'rab turgan.
Atmosfera, jismoniy inson: nurli, havodor, suyuq va qattiqning sharsimon massasi birliklari to'rtta doimiy oqimdan kelib chiqqan va aylanib yurgan birliklari tanadan va ichidan nafas olish, Faol tomoni nafas shaklida.
Insonning atmosferasi, ruhiy: faol tomonidir bajaruvchi, psixik qismi Triune Self, uning bir qismining passiv tomoni buyraklar va adrenallar va ixtiyoriy asab va inson tanasining qonida mavjud. Bunga javoban u kuchayib, funtni tortib oladi va qon va tanadagi nervlarni itarib yuboradi istak va tuyg'u ning bajaruvchi vujudda yana mavjud.
Inson atmosferasi, aqliy: Bu qism ruhiy muhit ning Triune Self qaysi orqali ruhiy muhit va shu bilan his-tuyg'u va orzu-fikr neytral deb o'ylashi mumkin ball uzluksiz oqim va nafas olish oqimi o'rtasida.
Atmosfera, uchlikning o'zi, noetik: Shunday qilib, suv ombori, ya'ni Ongli yorug'lik aqliy va ruhiy tomondan etkaziladi atmosfera uchun bajaruvchi- tanasi orqali nafas olish.
Yer atmosferasi: to'rtta sharsimon zonalardan yoki yorqin, havodor, suyuq va qattiq massalardan iborat birliklari ular siqilgan va sferik Yer qobig'idan va ichkarisidan, va ichkaridan va eng uzoq yulduzlarga qadar doimiy aylanishni ta'minlaydi.
nafas olish: bo'ladi hayot qon, pervader va to'qima quruvchisi, saqlovchi va vayron qiluvchi, tananing barcha operatsiyalari davom etadigan yoki mavjud bo'ladigan, mavjud bo'lgunga qadar. fikr u tanani abadiy tiklash va tiklash uchun qilingan hayot.
Nafas shakli: bo'lgan tabiat birligi bu shaxsiy hayot shakl (qalb) har bir inson tanasining. Uning nafas olish quradi va yangilaydi va beradi hayot tomonidan taqdim etilgan naqsh bo'yicha to'qima uchun shakl, va uning shakl davom etmoqda shakl tuzilish, tananing tanasida mavjudligi vaqtida. o'lim uning tanadan ajralishi natijasidir.
Hujayra, A: vaqtinchalik tuzilgan tashkilot birliklari of masala yorqin, havodor, suyuq va qattiq oqimlardan masala, to'rtta bastakorning o'zaro va o'zaro harakatlari orqali tirik tuzilishga joylashtirilgan birliklari: nafas olish- ulanish, hayot- ulanish, shakl-lanish, va hujayra-kompozitor birliklari tashkil qiladi hujayra, ko'rinadigan emas, tuzilgan o'tkinchi tanasi emas birliklari mikroskop ostida ko'rinadigan yoki ko'rinadigan bo'lishi mumkin. To'rt bastakor birliklari o'zaro bog'langan va shu holatda qolmoqda hujayra; vaqtinchalik birliklari ular oqayotgan oqimlarga o'xshaydi, bunda kompozitorlar vaqtincha o'tishni davom ettirmoqdalar birliklari ichiga va uning tanasi sifatida hujayra kattaroq tashkilotning davomi davomida hujayra tarkibiy qismdir. To'rt bastakor birliklari . a hujayra inson tanasida buzilmasdir; vaqtinchalik ta'minlanmagan bo'lsa birliklari The hujayra tana to'xtaydi, parchalanadi va g'oyib bo'ladi, lekin tarkibiy qismlari hujayra kelajakda yana tanani quradi vaqt.
tasodif: uzr so'rash uchun ishlatiladigan so'z tushunadiganyoki sodir bo'ladigan va oson tushuntirib bo'lmaydigan xatti-harakatlarni, ob'ektlarni va hodisalarni "o'yinlar" deb tushuntirish uchun tasodif, "Yoki"tasodif voqealar » Ammo bunday narsa yo'q tasodif, ma'noda biron bir voqea sodir bo'lmaganidan boshqacha tarzda sodir bo'lishi mumkin edi qonun va buyurtma. Har bir harakat tasodifmasalan, tangani burish, kartani burish, o'lik otish, ma'lum bir holatga ko'ra sodir bo'ladi qonunlar va tartibda, ular xohlaysizmi qonunlar fizika yoki qonunlar firibgarlik va hiyla-nayranglar Agar nima deb nomlangan bo'lsa tasodif qonundan mustaqil bo'lganida, unga hech qanday ishonch bo'lmaydi tabiat qonunlari. Shunda fasllar, kun va tunning aniqligi aniq bo'lmaydi. Bular qonunlar biz ko'proq yoki kamroq tushunamiz, xuddi “tasodif"Biz tushunish uchun etarlicha muammoga duch kelmaydigan hodisalar.
fe'l: darajasidir halollik va rostgo'ylik birining hissiyotlar va istaklari, uning shaxs tomonidan ifoda etilganidek o'ylardi, so'z va harakat. rostgo'ylik va rostgo'ylik in o'ylardi va harakat yaxshilikning asosidir fe'lkuchli, xushmuomalalik va qo'rqinchli farqlovchi belgilar fe'l. fe'l tug'ma, o'zining avvalgi hayotidan meros bo'lib, o'ylash va harakat qilish uchun odat bo'lib qoladi; davom etadi yoki xohlagancha o'zgartiriladi.
Birlashish: bo'ladi fikr o'z ichiga munosabatlar bilan to'g'rilikva qabul qilishda yorug'lik, tizimiga ko'ra fikr.
Kontseptsiya, Ilohiy, "bekamu ko'st": bu ayolda tuxumdonni singdirish emas, undan keyin homiladorlik va boshqa jismoniy tananing tug'ilishi. Jinsiy tug'ilish a. Dan kelib chiqmaydi ilohiy tushuncha. Haqiqatan ham "benuqson" kontseptsiya nomukammal jinsiy a'zolarni tiklash uchundir o'lim barkamol jinsiy a'zosiz abadiy jismga hayot. Oldingi o'n ikki oylik mikroblar o'n uchinchi oylik mikroblar bilan birlashtirilganda, ular boshga qaytarilganida, u shu erda uchrashadi. quyosh mikroblariva nurni qabul qiladi yorug'lik dan ma'lumot. Bu o'z-o'zini emdirish, a ilohiy tushuncha. Mukammal tanani tiklash.
Vijdon: nima qilinmasligi kerakligi haqidagi bilimlar yig'indisidir munosabatlar har qanday axloqiy mavzularga. Bu bir kishi uchun standartdir o'ng fikr, o'ng tuyg'uva o'ng harakat; bu ovozsiz to'g'rilik har qanday narsani taqiqlaydigan qalbda o'ylardi yoki to'g'ri deb bilganidan farq qiladigan harakat. "Yo'q" yoki "Bilmayman" - bu ovoz bajaruvchihar qanday vaziyatda bajarishga rozilik bermaslik yoki qilmaslik kerakligi haqida ma'lumot beradi.
Ongli: bilim bilan; bu qay darajada ekanligi ongli is ongli in munosabatlar bilimga.
Tushuncha: Har bir narsaning mavjudligi, har bir narsa mavjud bo'lishdir ongli uning qay darajada ekanligi ongli as nima va nima of nima yoki nima. Bu so'z sifatida sifatdoshongli"Ness" qo'shimchasi bilan ot tarkibiga kirdi. Bu tilda noyob so'zdir; uning sinonimi yo'q va u ham ma'no inson tushunchasidan tashqarida. Tushuncha boshlang'ich va cheksizdir; u ajralmas, qismsiz, fazilatlar, holatlar, atributlar yoki cheklashlar. Shunday bo'lsa-da, hamma narsa, eng kichikidan kattasigacha, ichida va tashqarisida vaqt va maydon unga bog'liq, bo'lish va qilish. Uning har birida mavjudligi birlik of tabiat va undan tashqarida tabiat hamma narsaga va borliqqa ongli munosabatda bo'lishga imkon beradi as nima va nima of ular nima va nima qilishlari kerak, boshqa barcha narsalar va mavjudotlardan xabardor bo'lish va bilish taraqqiyot yagona oliy darajaga nisbatan ongli ravishda yuqori darajalarda davom etishda voqelik-Tushuncha.
Ishonchlilik: ning begunoh tayyorligi bajaruvchi- tanada narsalar ko'rinib turganiga ishonish va aytilgan yoki yozilganlarni haqiqat sifatida qabul qilish.
madaniyat: ning yuqori rivojlanishi ta'lim, san'at va fe'l bir xalq yoki umuman tsivilizatsiya.
o'lim: ning ketishi ongli tanadagi yashash joyidan, tanani o'zi bilan bog'laydigan nozik elastik kumush ipni tortib olish yoki uzish. nafas shaklida tanasi bilan. Kıvılcım, o'z jonini o'lishga tayyor yoki rozilik bilan bog'liq. Ipni parchalash bilan reanimatsiya qilish mumkin emas.
aniqlash: bu so'zni bildiradigan bog'liq so'zlarning tarkibiy qismidir ma'no predmet yoki narsaning va fikr bu borada bilim mavjud.
Insonning kelib chiqishi: Qadimgi oyatlarda, Odam Ato va Momo Havo Adan bog'ida hikoya qilganidek, turli xil va majoziy ravishda aytilgan; ularning vasvasasi, qulashi, asl nusxasi gunoh va Adan bog'idan haydalish. Bu ketishning to'rtta bosqichi sifatida ko'rsatilgan bajaruvchi-dan-tanadan Doimiylik davri. Dan kelib chiqishi Doimiylik davri bu tug'ilish dunyosiga va o'limo'zgarishi, bo'linishi, modifikatsiyasi va nasli bilan bo'lgan. Variatsiya qachon boshlandi bajaruvchi of istak-ve-tuyg'u mukammal tanasining bir qismini uzatdi va ko'rdi tuyg'u kengaytirilgan qismida. Bo'lim bu edi bajaruvchining ko'rinishi istak erkak tanasida va undagi tuyg'u ayol tanasida va fikr O'zining o'rniga bittadan o'rniga ikkitadan iborat bo'lib, uning doimiylikdan ketishi. Modifikatsiya ichki qismdan pastga yoki cho'zilib, tashqi va pastki holatga qadar bo'lgan masala va tana tuzilishidagi o'zgarishlar. Dunyo buzilishi erning tashqi qobig'ida, jinsiy a'zolarning rivojlanishi va jinsiy tanalarning avlodlarida paydo bo'layotgan edi.
istak: is ongli kuch ichida; u o'zidagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradi va boshqa narsalarning o'zgarishiga olib keladi. istak faol tomonidir bajaruvchipassiv tomoni - bu tanasi tuyg'u; lekin istak boshqa ajralmas tomonisiz harakat qila olmaydi, tuyg'u. istak ajralmas, ammo bo'lingan ko'rinadi; quyidagicha ajratish kerak istak bilim uchun va jinsiy aloqa istagi. Bu, bilan tuyg'u, inson tomonidan ma'lum yoki sezilgan barcha narsalarni ishlab chiqarish va takror ishlab chiqarish sababi. Sifatida jinsiy aloqa istagi u mavhum bo'lib qolmoqda, ammo uning to'rtta shoxi orqali namoyon bo'ladi: istak uchun ovqat, istak uchun mol-mulk, ismga intilish, va hokimiyatga intilish, va ularning ochlik kabi son-sanoqsiz zarbalari, sevgi, nafrat, mehr, shafqatsizlik, janjal, ochko'zlik, shuhratparastlik, sarguzasht, kashfiyot va bajarish. The istak Bilim o'zgarmasdir. kabi doimiy bo'ladi istak uchun O'z-o'zini anglash.
Ismni orzu qilish, (shon-sharaf): a uchun noaniq sifatlar taassurotlari to'plami shaxsiyatpufakchaga o'xshab bo'sh va bo'shashgan.
Quvvatni istash: bo'ladi illuziya ning avlodlari va dushmanlari bo'lgan yaratilgan istak uchun O'z-o'zini anglash- ( jinsiy aloqa istagi).
O'zini bilish istagi: aniqlangan va bo'ysunmaydigan istak ning bajaruvchi ichida bo'lish ongli munosabatlar yoki birlashma biluvchi uning Triune Self.
Jinsiy aloqa istagi: xudbinlikka asoslangan savodsizlik o'zi haqida; The istak bu tananing jinsi bilan ifodalanadi va uning bosilgan va ochilmagan tomoni bilan, qarama-qarshi jinsning tanasi bilan birlashishga intiladigan.
Umidsizlik: bu taslim bo'lishdir qo'rqinch; nima bo'lishi mumkinligiga imkon berish uchun to'liq iste'foga chiqish.
taqdir: is majburiyat; sodir bo'lishi kerak bo'lgan yoki sodir bo'lgan narsa, natijada o'ylardi va aytilgan yoki qilingan.
Taqdir, jismoniy: bilan bog'liq hamma narsani o'z ichiga oladi irsiy qoldiq inson tanasining tuzilishi va konstitutsiyasi; hislar, jinsiy aloqa, shakl, va xususiyatlari; sog'lig'i, ichidagi holati hayot, oila va inson munosabatlari; oralig'i hayot va usul o'lim. Tana va tana bilan bog'liq bo'lgan narsalarning barchasi o'tmish hayotidan kelib chiqqan kredit va debet byudjetidir. o'ylardi va bu hayotda qilgan va hozirgi paytda kim bilan shug'ullanish kerak hayot. bir tana nimani anglatishini va nimani anglatishini qochib qutulolmaydi. bir buni qabul qilish kerak va avvalgidek harakat qilishni davom ettirish kerak yoki kimdir o'tmishni fikrlash va xohish, nima qilish, nima qilish kerakligini o'zgartirishi mumkin.
Taqdir, ruhiy: hamma bilan aloqasi bor tuyg'u-ve-istak kabi ongli tanadagi o'zini o'zi; bu avvalgisi xohlagan narsaning natijasidir o'ylardi amalga oshirildi va kelajakda hozir nima bo'lishidan kelib chiqadigan narsalar istaklari o'ylaydi va qiladi va kimga ta'sir qiladi tuyg'u-va-istak.
Taqdir, aqliy: nima, nima va nima uchun belgilanadi istak va tuyg'u ning bajaruvchi- tanada o'ylang. Uchta aqllari- bu tana-aql, orzu-fikrva his-tuyg'u- Xizmatga qo'ying bajaruvchi, tomonidan mutafakkir uning Triune Self. The fikr qaysi bajaruvchi bu uchtasi bilan qiladi aqllari uning aqliy taqdir. Uning aqliy taqdir uning ichida ruhiy muhit va uning aqlini o'z ichiga oladi fe'l, aqliy xulq-atvor, intellektual yutuqlar va boshqa aqliy nashrlar.
Taqdir, noetik: miqdori yoki darajasi O'z-o'zini anglash bu o'zini o'zi kabi tuyg'u va istak, mavjud bo'lgan, bu qismida notik atmosfera ularda mavjud ruhiy muhit. Bu birining natijasi fikr ijodiy va generativ kuchdan foydalanish; Bu bilim sifatida namoyon bo'ladi insoniyat va inson munosabatlari bir tomondan, boshqa tomondan esa jismoniy taqdiriqiyinchiliklar, musibatlar, kasalliklar, yoki zaifliklar. O'z-o'zini anglash o'zini boshqarish, boshqalarni boshqarish orqali namoyon bo'ladi hissiyotlar va istaklari. bir"s noetik taqdir ichida ko'rish mumkin vaqt Inqiroz, kim o'zi va boshqalar uchun nima qilish kerakligini bilganda. Bu shuningdek kelishi mumkin sezgi mavzu bo'yicha ma'rifat uchun.
Iblis, The: O'zining asosiy yomonligi istak. U qoqinadi, no'xatlaydi va boshqasiga olib keladi noto'g'ri jismoniy harakatda hayot, va undan keyin uning bir qismini azoblaydi o'lim davlatlar.
o'lchamlari: dan iborat masala, emas maydon; maydon yo'q o'lchamlari, maydon o'lchovli emas. o'lchamlari dan iborat birliklari; birliklari massaning ajralmas tarkibiy qismlari masala; Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida masala u yoki ajralmas qismidan tashkil topgan bo'yanishdir birliklari bir-biri bilan bog'liq va o'ziga xos turlari bilan ajralib turadi masala, Deb o'lchamlari. Vaziyat to'rtdan iborat o'lchamlari: yuz yoki sirt masala; iness yoki burchak masala; o'tish yoki chiziq masala; va mavjudligi, yoki nuqtasi masala. Raqamlash aniq va uzoqdan tanishdir.

Birinchi o'lchash ning birliklari, ish yoki sirt birliklari, qabul qilinadigan chuqurlik yoki qalinligi yoki qattiqligi yo'q; bu ikkinchi va uchinchi darajaga bog'liq va ayniqsa kerak o'lchamlari ko'rinadigan, aniq, mustahkam qilish uchun.

ikkinchi o'lchash ning birliklari ness yoki burchak masala; bu uchinchisiga bog'liq o'lchash Buning uchun sirtlarni massa sifatida sirtlarga siqish kerak.

Uchinchisi o'lchash ning birliklari bu yo'l yoki chiziq masala; to'rtinchisiga bog'liq o'lchash uni tashish, o'tkazish, uzatish, transport, import va eksport qilish masala aniqlanmaydigan o'lchovsiz masala sirtni sirtga mahkamlang va shunday qilib tanani tashqariga chiqaring va qattiq sirt sifatida barqarorlang masala.

To'rtinchi o'lchash ning birliklari mavjudligi yoki nuqtasi masala, birining ketma-ketligi ball asosiy sifatida masala chizig'i ball, qaysi orqali yoki qaysi orqali keyingi o'lchash chiziq masala qurilgan va rivojlangan.

Shunday qilib, aniqlanmagan undimentsial ekanligi ko'rinadi masala a orqali yoki orqali namoyon bo'ladi nuqtasiva ketma-ketlik sifatida ball kabi masala nuqta chizig'i birliklari, uning yordamida keyingi o'lchov birliklari chiziq sifatida masala ishlab chiqilgan va uning yordamida inessess yoki burchak masala, ko'rinadigan moddiy qattiq bo'lgunga qadar sirtlarni siqib chiqaradi masala ushbu ob'ektiv jismoniy dunyoning harakatlari, ob'ektlari va hodisalari sifatida ko'rsatilgan.
Kasallik: A kasallik a ning kümülatif harakati natijasida hosil bo'ladi o'ylardi u ta'sir qiladigan qism yoki tanadan o'tib ketishda davom etadi va natijada tashqi ko'rinishi bundaylardan o'ylardi bo'ladi kasallik.
Haqoratsizlik: bo'ladi fikr yoki ma'lum bo'lgan narsaga qarshi harakat qilish o'ng, va fikr va ma'lum bo'lgan narsani qilish noto'g'ri. U shunday fikr va bu oxir-oqibat o'zi nima ekanligiga o'zini ishontirishi mumkin o'ng is noto'g'ri; va bu nima noto'g'ri is o'ng.
Doer: ekan ongli va ajralmas qismi Triune Self vaqti-vaqti bilan erkak tanasida yoki ayol tanasida paydo bo'lgan va odatda o'zini tanasi va tananing nomi bilan tanitadigan. Bu o'n ikki qismdan iborat, shulardan oltitasi uning faol tomoni istak va oltita - uning passiv tomoni tuyg'u. Oltita faol qism istak inson tanalarida va oltita passiv qismida ketma-ket bor bo'lib boradi tuyg'u ayol tanalarida ketma-ket ravishda mavjud bo'ladi. Ammo istak va tuyg'u hech qachon alohida emas; istak inson tanasida erkakning erkak bo'lishiga sabab bo'ldi va uning ustidan hukmronlik qildi tuyg'u tomoni; va tuyg'u ayol tanasida uning jasadi ayolga aylandi va uning ustidan hukmronlik qildi istak tomoni.
shubha: bu etarli darajada aniq bo'lmaganligi sababli aqliy zulmat holatidir fikr vaziyatda nima qilish kerakligini va nima qilmaslik kerakligini bilish.
Dreams: ob'ektiv va sub'ektivdir. Maqsad tush uyg'onish yoki uyg'onish holatidir; Shunday bo'lsa-da, uyg'onish tush. Subyektiv tush uxlash tush. Farqi shundaki, uyg'onishda tush Ko'rilgan yoki eshitilgan va haqiqiy bo'lib tuyulgan barcha narsalar yoki tovushlar tashqi ko'rinishlar o'zinikidan yoki boshqasidan fikrlari ob'ektiv dunyo fonida; va biz uxlayotgan paytda ko'rgan yoki eshitadigan narsalar haqida tush bu ob'ektiv dunyo prognozlarining subyektiv dunyosi fonida aks ettirish. Biz uxlab yotganimizda tushlarimizda aks etayotgan narsalar bizning uyg'onish dunyosidagi taxminlar kabi haqiqiydir. Ammo, albatta, uyg'onganimizda, uxlab yotgan tushning qanchalik haqiqat bo'lganini eslay olmaymiz, chunki uyg'ongan dunyoda tushlar dunyosi xayoliy va xayoliy bo'lib ko'rinadi. Biroq, uxlab yotganimizda ko'rgan yoki eshitadigan yoki qilayotgan barcha narsalar uyg'onish paytida biz bilan sodir bo'layotgan narsalar va biz o'ylagan narsalar haqida ko'proq yoki kamroq buzilgan aks etadi. Uxlab yotgan tushni uning oldida turgan narsalarni aks ettiradigan oynaga o'xshatish mumkin. Uyqudagi tushlardagi voqealar to'g'risida mulohaza yuritish orqali u o'zi haqida ko'p narsani tushunishi mumkin fikrlari va ilgari u anglamagan harakatlari. tush hayot bu boshqa-boshqa dunyo, keng va xilma-xildir. Dreams hech bo'lmaganda turlarga va navlarga bo'lingan, lekin bo'lishi kerak. Keyingi o'lim davlatlar er bilan bog'liq hayot uyqudan uyg'onish holatidagi tush kabi.
burch: bu o'zi xohlagan yoki xohlamagan holda bajarilishi kerak bo'lgan o'ziga yoki boshqalarga qarzi bo'lgan narsadir. burch chaqiradi. Vazifalari bog'lang bajaruvchi- badanga qayta-qayta er yuzida yashash uchun bajaruvchi barchasini bajarish orqali o'zini ozod qiladi vazifalari, bajonidil va mamnuniyat bilan umid maqtov yoki qo'rqinch ayblash va yaxshi natijalarga bog'lanmaslik. "Uy egasi”: Bu shafqatsizlikni bildirish uchun ishlatiladigan atama istak avvalgisidan hayot ning bajaruvchi ning hozirgi mavjud bo'lgan tanasida ruhiy muhit va tanaga kirib, ta'sir o'tkazishga harakat qiladi bajaruvchi zo'ravonlik xatti-harakatlariga yoki zararli amaliyotlarga berilib ketish bajaruvchi va tana. The bajaruvchi uning uchun javobgardir istaklari, Deb istiqomat qiluvchi yoki yaramas plash; uning istaklari yo'q qilib bo'lmaydi; ular oxir-oqibat o'zgartirilishi kerak fikr va irodasi bilan.
"Uy egasi": vahshiylikni bildirish uchun ishlatiladigan atama istak avvalgisidan hayot ning bajaruvchi ning hozirgi mavjud bo'lgan tanasida ruhiy muhit va tanaga kirib, ta'sir o'tkazishga harakat qiladi bajaruvchi zo'ravonlik xatti-harakatlariga yoki zararli amaliyotlarga berilib ketish bajaruvchi va tana. The bajaruvchi uning uchun javobgardir istaklari, Deb istiqomat qiluvchi yoki yaramas plash; uning istaklari yo'q qilib bo'lmaydi; ular oxir-oqibat o'zgartirilishi kerak fikr va irodasi bilan.
o'lim: bu to'satdan yoki uzoq vaqt davomida chizilgan jarayon nafas shaklida uning jarima to'plash shakl ekstremitalardan yurakka o'tib, so'ngra og'zidan nafas chiqariladi nafas olish, odatda tomoqdagi gurgle yoki shovqin paydo bo'ladi. Da o'lim The bajaruvchi tanani tark etadi nafas olish.
sukunat: natijasidir bajaruvchining ishonchliligi taqdir va o'zi; ma'lum muvozanat boylik yoki qashshoqlikdan qat'i nazar, harakatda hayot yoki oila yoki do'stlar.
Ego: bo'ladi tuyg'u ning tenglik odamning "men" ning, tufayli munosabatlar of tuyg'u uchun tenglik of Men uning Triune Self. The ego odatda o'z ichiga oladi shaxsiyat tananing o'zi bilan, lekin ego faqat tuyg'u of tenglik. Agar tuyg'u edi tenglik, tuyg'u tanada o'zini doimiy va o'lmaydigan "men" deb bilaman, u hamma orqali va undan tashqarida davom etadi vaqt inson esa uzluksiz uzluksiz ego o'zi haqida "a." ekanligini bilmaydi tuyg'u. "
Element, An: to'rt asosiy turlaridan biri tabiat birliklari qaysi ichiga tabiat as masala tasniflangan va barcha jismlar yoki hodisalar har biri shunday tuzilgan element qolgan uchtasining har biri bilan o'z turiga ko'ra ajralib turishi mumkin Elementlari, va shunday qilib har bir tur o'zidan ma'lum bo'lishi uchun fe'l va Funktsiyasi, kuchlar sifatida birlashishi va harakat qilishi tabiat yoki har qanday tananing tarkibida.
Elementar, An: bo'lgan birlik of tabiat sifatida namoyon element olov, havo, suv, yer yoki yakka-yakka; yoki shaxs sifatida birlik bir element boshqa massada tabiat birliklari va bu massada hukmronlik qilish birliklari.
Elementallar, pastki: to'rtta Elementlari olov, havo, suv va er birliklari, bu erda sabab, portal deb nomlanadi, shakl, va tuzilishi birliklari. Ular har bir narsaning sabablari, o'zgarishlari, saqlovchilari va paydo bo'lishi tabiat vujudga kelgan, o'zgarib turadigan, bir muncha vaqt qoladigan, eriydigan va yo'q bo'lib ketadigan, boshqa ko'rinishda qayta yaratiladigan.
Elementallar, Yuqori: olov, havo, suv va erning mavjudligi Elementlari, ular tomonidan yaratilgan Aql-idrok bu sohalar yoki Triune Selves tomonidan tuzilgan, ular dunyo hukumatini tashkil qiladi. Ular o'zlaridan hech narsa bilmaydilar va hech narsa qila olmaydilar. Ular individual emas tabiat elementar elementlar as tabiat birliklari, rivojlanish jarayonida. Ular tashqi tomondan ko'rinmaydigan tomondan yaratilgan Elementlari by fikr, va mukammal javob bering fikr ularni uch narsaga yo'naltirgan uchlik salaflari. Ular jallodlardir qonun, bunga qarshi hech tabiat xudolar yoki boshqa kuchlar ustunlik qilishi mumkin. Ichida dinlar yoki urf-odatlarni ular bosh farishtalar, farishtalar yoki xabarchilar sifatida eslashlari mumkin. Ular dunyo Hukumatining to'g'ridan-to'g'ri buyrug'i bilan harakat qiladilar, garchi bittadan yoki undan ko'prog'i odamga ko'rsatma beradigan bo'lsa yoki odamlarning ishlariga o'zgarishlar kiritsa.
Diqqat: bu hayajonli va ifodalangan istak javoban so'zlar yoki harakatlar orqali his-tuyg'ular of og'riq or rohat by tuyg'u.
hasad: bo'ladi tuyg'u ochko'z bo'lgan yoki bo'lgan kishiga nisbatan noxolislik yoki xafagarchilik istaklari bo'lish yoki ega bo'lish.
Odamda tenglik: har bir mas'ul shaxsga ega bo'lishi o'ng u boshqalarga xalaqit berishga harakat qilmaydigan darajada kuch, bosim va cheklovlarsiz o'ylash, bo'lish, xohlash, qilish va u nimaga qodir ekanligi, xohishi, qilishi va ega bo'lishi. bir xil huquqlari.
Abadiy, The: ta'sir etmaydigan narsa vaqt, boshsiz va cheksiz, ichida va tashqarisida vaqt va bog'liq bo'lmagan, cheklangan yoki o'lchab bo'lmaydigan hislar vaqt o'tmish, hozirgi yoki kelajak kabi hislar; narsalar mavjud bo'lganligi bilan ma'lum bo'lgan va mavjud bo'lmagan kabi ko'rinmaydigan narsalar.
tajriba: bu sezgi orqali yuzaga kelgan harakat, ob'ekt yoki voqea taassurotidir tuyg'u tanadagi va reaktsiya sifatida javob beradi tuyg'u as og'riq or rohat, quvonch yoki qayg'u yoki boshqa narsalar tuyg'u or his-hayajon. The tajriba ning mohiyati tashqi ko'rinishi uchun bajaruvchi va o'rgatish kerak, deb bajaruvchi chiqarishi mumkin ta'lim dan tajriba.
Tashqi ko'rinish, An: a-da jismoniy taassurot qoldirgan harakat, ob'ekt yoki hodisa o'ylardi u jismoniy tekislikda harakat, ob'ekt yoki hodisa sifatida tashqi ko'rinishdan oldin jismoniy taqdiri.
faktlar: ob'ektiv yoki sub'ektiv harakatlar, ob'ektlar yoki hodisalar ular boshdan kechirgan yoki kuzatilgan holatida, ular sezgilar tomonidan aniqlangan va sinab ko'rilgan yoki ko'rib chiqilgan va hukm qilingan. Sabab. faktlar to'rt xil: jismoniy faktlar, ruhiy faktlar, aqliy faktlarva notik faktlar.
ishonch: bo'ladi tasavvur ning bajaruvchi bu juda kuchli taassurot qoldiradi nafas shaklida sababli ishonch va ishonchsiz ishonch shubha. ishonch dan keladi bajaruvchi.
Yolg'on: sifatida bir bayonot dalil yolg'on deb taxmin qilinadigan narsalar yoki haqiqat deb hisoblangan narsalarni rad etish.
Shon-sharaf, (ism): a uchun noaniq atributlarning taassurotlari to'plami shaxsiyatpufakchalar sifatida
qo'rqinch: bo'ladi tuyg'u ruhiy yoki hissiy yoki jismoniy muammolarga nisbatan oldindan tahlika qilish yoki yaqinlashish xavfi.
Feeling: birining narsasidir ongli o'zini his qiladigan tanada; bu tanani his qiladi, lekin o'zini o'zi tanitmaydi va ajratmaydi tuyg'u, tanadan va his-tuyg'ular u his qiladi; Bu - ning passiv tomoni bajaruvchiuning faol tomoni - tanasi istak.
Hissiy, izolyatsiya: uning ozodlik tomonidan boshqariladi tana-aql va o'zini o'zi anglash ongli saodat
ovqat: mavjud tabiat olov, havo, suv va yer aralashmalarining son-sanoqsiz birikmalaridan iborat birliklari, to'rtta tizimni qurish va tanani ushlab turish uchun.
shakl: bu yo'naltiruvchi va shakllantiradigan va chegaralarini o'rnatadigan g'oya, tur, naqsh yoki dizayn hayot o'sish sifatida; va shakl ushlab turadigan va modalar tuzilishini ko'rinadigan qilib o'zgartiradi paydo bo'lish.
ozodlik: ning holati yoki sharti istak-ve-tuyg'u ning bajaruvchi u ajralib chiqqanida tabiat va qarovsiz qolmoqda. ozodlik degani, qaerda bo'lishidan qat'i nazar, kishi o'zi xohlagan narsani aytishi yoki qilishi mumkin degani emas. ozodlik bu: to'rtta sezgi narsalariga yoki narsalariga bog'liq holda bo'lish, xohish va qilish; bo'lish, bo'lish, bo'lish, bo'lish va bo'lish bilan davom ettirish fikr, kimning xohishiga, xohishiga yoki nima qilishiga yoki borligiga. Bu sizga biriktirilmaganligingizni anglatadi o'ylardi har qanday narsaga yoki narsaga tabiat, va siz o'zingizni vaqtingizda bog'lamaysiz fikr. Biriktirish bog'lanishni anglatadi.
vazifa: bu shaxs yoki narsaga mo'ljallangan va tanlov yoki tanlash bilan bajariladigan harakatlar majmui majburiyat.
qimor: bir tomonidan obsesyon hisoblanadi qimor ruh, yoki hayajonli surunkali istak "omad", pul tikish yoki "o'yinlar" orqali pul topish yoki yutib olishtasodif, "Uni halollik bilan topish o'rniga ish.
Daho, A: uni o'ziga xosligi va qobiliyatiga ega bo'lgan kishi, uni o'z faoliyatida boshqalardan ajratib turadigan kishidir. Uning sovg'alari o'ziga xosdir. Hozirgi kunda ular o'qish orqali qo'lga kiritilmagan hayot. Ular ko'p narsaga ega bo'lishdi o'ylardi uning ko'pgina o'tmishdagi hayoti va harakatlari va o'sha o'tmish natijalari u bilan birga olib kelinadi. O'ziga xos xususiyatlari Daho bu g'oyalar, usul va uni to'g'ridan-to'g'ri ifoda etish uslubiga oid o'ziga xoslikdir Daho. U biron bir maktabni o'qitishga bog'liq emas; u yangi usullarni ishlab chiqadi va har uchala usulidan foydalanadi aqllari o'z ifodasini topishda tuyg'u-ve-istak sezgilarga ko'ra. U o'z yig'indisi bilan aloqada xotiralar o'z sohasidagi o'tmishidan Daho.
Germ, Oy: generativ tizim tomonidan ishlab chiqarilgan va inson tanasining vujudga kelishi, qayta yashash uchun yashash joyi bo'lishi uchun zarurdir. bajaruvchi. U Oy deb ataladi, chunki uning tanasi bo'ylab sayr qilish so'nayotgan va so'nayotgan oyning fazalariga o'xshaydi va uning munosabatlar oyga. U gipofiz tanasidan boshlanadi va qizilo'ngach va ovqat hazm qilish traktining nervlari bo'ylab pastga qarab davom etadi, keyin yo'qolmasa, umurtqa pog'onasi bo'ylab boshigacha ko'tariladi. U pastga tushadigan yo'lda to'planadi yorug'lik yuborilgan edi tabiat, va tomonidan qaytarilgan tabiat in ovqat ovqat hazm qilish tizimiga kiritilgan va u to'planadi yorug'lik o'zini-o'zi boshqarish orqali qaytarilgan qondan.
Germ, Quyosh: ning bir qismi bajaruvchi balog'at yoshida gipofiz tanasida ekanligi va aniq bir narsa borligi yorug'lik. Olti oy davomida u quyosh kabi, janubiy yo'lda, tomonda tushadi o'ng orqa miya yon tomoni; keyin birinchi lomber vertebrada aylanadi va chap tomonda, shimoliy yo'nalishi bo'ylab pineal tanaga yetguncha ko'tariladi. U janubiy va shimoliy sayohatda umurtqani, abadiy yo'lni qo'riqlaydi hayot. The qamariy mikrob har biri mustahkamlanadi vaqt u o'tadi quyosh mikroblari.
Glamour: Biror narsa yoki narsa sehr orqali sehrlanib qoladigan, hislar unga berilgan holat tuyg'u-ve-istak, va bu uni asirga oladi va shuning uchun uning orqali ko'rishlariga to'sqinlik qiladi joziba, va tushunadigan ichida bo'lgan narsa dalil.
qayg'u: qoniqtirilmagan narsa uchun chayqalish uchun ruhiy holat hissiyotlar va istaklari. Unda bitta yaratishi mumkin atmosfera of zulmat qaysi jalb qiladi fikrlari o'ziga va boshqalarga zarar etkazishiga olib keladigan kasallik va noqulaylik. Uchun davolash zulmat o'z-o'zini o'ylaydigan va o'ng harakatlar.
Xudo, A: bo'lgan o'ylardi tomonidan yaratilgan fikrlari of odamzod vakili sifatida buyuklik ular nimani his qilishlari yoki qo'rqinch; xohlagan, xohlagan va qilishni xohlagan yoki xohlagan narsalar kabi.
Hukumat, o'zini o'zi boshqarish: O'z-o'zidan, bu summaning yig'indisi hissiyotlar va istaklari ning ongli bajaruvchi inson tanasida kim va tananing operatori kim. Hukumat bu hokimiyat, ma'muriyat va boshqaruv vositasi bo'lib, u orqali organ yoki davlat boshqariladi. O'z-o'zini boshqarish bu degani hissiyotlar va istaklari ular orqali o'tishi yoki moyil bo'lishi mumkin afzalliklar, xurofotlar or ehtiroslarni tanani buzish uchun, o'zingizni tiyib turasiz va o'zingizni yaxshiroq boshqarasiz hissiyotlar va istaklari qaysi bilan o'ylashadi va ishlaydi to'g'rilik va SababHokimiyat standartlari sifatida, tanadan tashqaridagi vakolatlarga ega bo'lgan hissiyot ob'ektlariga nisbatan yoqtirish va yoqtirmaslik orqali nazorat qilish o'rniga.
Grace: boshqalarga nisbatan mehr-inoyatni namoyon etadi va Qulaylik of o'ylardi va tuyg'u bilan ifodalangan ongli munosabatlar uchun shakl va harakat.
Buyuklik: u bilan mustaqillik darajasidadir mas'uliyat va uning bilimlari munosabatlar va boshqalar bilan muomala qilish.
ochko'zlik: qashshoq istak xohlagan narsani olish, ega bo'lish va ushlab turish.
Zamin, keng tarqalgan: Bu erda ikki yoki undan ko'p o'zaro manfaatlarga javob beradigan joy yoki tanani tushunish uchun foydalaniladi. Er - bu uchrashuv joyi bajaruvchilar inson tanalarida umumiy manfaatlar uchun birgalikda harakat qilish. Inson tanasi bu umumiy zamin bajaruvchi va bajaruvchi o'rtasidagi harakat uchun birliklari ning Elementlari of tabiat u orqali o'tadigan. Er yuzasi ham shunday umumiy zamin qaysi fikrlari er yuzidagi barcha odamlar o'simlik va hayvonlar singari er yuzida o'sadigan va yashaydigan va o'sha o'simliklardan iboratdir tashqi ko'rinishlar ichiga shakllari of istaklari va hissiyotlar of odamzod.
odat: so'zda yoki ifoda ta'sirida ifoda etilgan nafas shaklida by fikr. G'alati tovushlar yoki xatti-harakatlarning takrorlanishi ko'pincha odamning va kuzatuvchining bezovtaligini keltirib chiqaradi, bu sababni olib tashlamaguncha tobora ko'proq ayon bo'ladi. Buni davom ettirish bilan amalga oshirish mumkin fikr sabab bo'lgan odatyoki ijobiy bilan fikr so'z yoki harakat nima bo'lishidan qat'iy nazar: "to'xtating" va "takrorlamang". Ijobiy fikr va ruhiy munosabat qarshi odat taassurotni yo'q qiladi nafas shaklida, shuning uchun uning takrorlanishini oldini olish.
Hukm Zali: keyin o'lim qaysi davlat bajaruvchi o'zini topadi. Zalga o'xshaydi yorug'lik haqiqatan ham sohadir Ongli yorug'lik. The bajaruvchi hayratda va xavotirda va har qanday joyda, agar iloji bo'lsa, qochib ketadi; lekin mumkin emas. Bu ongli ning shakl u erda bo'lsa ham, o'zini o'zi ishongan shakl; The shakl uning nafas shaklida jismoniy tanasiz. Bu yoki uning ichida nafas shaklida The Ongli yorug'lik, Haqiqat, qiladi bajaruvchi ongli uning bor narsasi o'ylardiva er yuzida bo'lganida qilgan ishlari. The bajaruvchi is ongli bularning barchasi, ular kabi Ongli yorug'lik, Haqiqat, ularning bo'lishini ko'rsatadi va bajaruvchi O'zi ularni hukm qiladi va uning hukmi ularni javobgarlikka tortadi vazifalari kelajakda er yuzida yashaydi.
baxt: bu nimani o'ylashi va nimaga muvofiq ishlashi natijasidir to'g'rilik-ve-Sababva holati istak-ve-tuyg'u ular muvozanatli birlashganda va topganlarida sevgi.
Qo'llarni qo'yib shifo: Bemorga foyda keltirishi uchun, davolovchi u foydalanadigan vosita ekanligini tushunishi kerak tabiat uchun maqsadi tartibli oqimni tiklash hayot bemorning tanasida to'sqinlik qilingan yoki aralashgan. Shifokor kaftlarini qo'yib shunday qilishi mumkin o'ng chap qo'llarni boshning old va orqa tomoniga, so'ngra boshqa uchta miyaga, tomoq, qorin va tosda. Bunda tabibning o'z tanasi bu elektr va magnit kuchlar oqadigan va bemorning jihozlarini sozlash uchun sozlanadigan asbobdir. tabiat. Shifokor passiv xayrixohlikda qolishi kerak o'ylardi maosh yoki daromad.
Shifo, aqliy: jismoniy kasalliklarni aqliy usul bilan davolashga urinish. Muolajani o'rgatish va mashq qilishga urinadigan ko'plab maktablar mavjud kasallik mavjudligini inkor etish kabi aqliy harakat orqali kasallik, yoki uning o'rniga sog'liqni saqlashni tasdiqlash orqali kasallikyoki ibodat orqali, so'zlar yoki iboralarni takrorlash orqali yoki boshqa har qanday aqliy harakatlar orqali. Fikrlash va hissiyotlar tanaga ta'sir qiladi, tomonidan umid, xursandchilik, qayg'u, tashvish, qo'rqinch. Haqiqiy davo kasallik ning muvozanati ta'sir qilishi mumkin o'ylardi shundan kasallik bo'ladi tashqi ko'rinishi. Buning sababini olib tashlash orqali kasallik yo'qoladi. Rad etish a kasallik makiyajdir. Agar yo'q bo'lsa kasallik bundan voz kechish bo'lmaydi. Salomatlik bo'lgan joyda, nima borligini tasdiqlash orqali hech narsa olinmaydi.
Eshitish: bo'ladi birlik Havo elchisi vazifasini bajaruvchi element of tabiat inson tanasida. Eshitish havo o'tadigan kanaldir element of tabiat va tanadagi nafas olish tizimi bir-biri bilan aloqa qiladi. Eshitish bo'ladi tabiat birligi nafas olish tizimi a'zolaridan o'tadi va bog'laydi va hayotiylashtiradi vazifalari as eshitish Orqali o'ng munosabatlar uning organlari.
samo: holati va davri baxt, dunyoviy bilan cheklanmagan vaqt sezgilarning boshlanishi bo'lmagan ko'rinadi. Bu barchaning kompozitsiyasidir fikrlari va ideallar of hayot azob-uqubatlar yoki baxtsizliklar haqida hech qanday fikrga kirish mumkin bo'lmagan er yuzida, chunki ular shundaydir xotiralar dan olib tashlandi nafas shaklida purgatorial davrda. samo albatta qachon boshlanadi bajaruvchi tayyor va qabul qiladi nafas shaklida. Bu boshlanish kabi ko'rinmaydi; go'yo har doimgidek. samo qachon tugaydi bajaruvchi o'tib ketdi va yaxshilikni tugatdi fikrlari er yuzida qilgan va qilgan yaxshi ishlari. Keyin sezgi ko'rish va eshitish va ta'mi va hid dan bo'shatilgan nafas shaklida, va uning ichiga kiring Elementlari ular tanadagi so'z edi; qismini bajaruvchi o'ziga qaytadi istak, navbat uning navbatiga kelguncha qayta yashash er yuzida.
Jahannam: jamoaviy munosabatlar emas, balki azob-uqubatlarning holati yoki holatidir. Qiyinchilik yoki azob azob-uqubatlarning bir qismidir hissiyotlar va istaklari ular tomonidan ajralib chiqqanlar va chayqalishdi bajaruvchi uning o'tishida tanosil. Azob, chunki hissiyotlar va istaklari Ulardan qutulish yoki ular uchun qayg'u, xohish va istakni olish uchun hech qanday yo'l yo'q. Bu ularning azobidir.jahannam. Erdagi jismoniy tanada bo'lganingizda, yaxshi va yomon hissiyotlar va istaklari O'sha davrda bir-birlari bilan xursandchilik va qayg'u davrlari bo'lgan hayot er yuzida. Ammo davomida tanosil, purgatorial jarayon yomonni yaxshidan ajratib turadi; yaxshilar o'zlarining xursand bo'lishlaridan zavqlanishda davom etadilar baxt ning "osmon"Va azob-uqubat azob-uqubat turadigan joyda qoladi hissiyotlar va istaklari Ular taassurot qoldirishi mumkin va shunday qilib, ular yana birlashtirilganda, agar ular xohlasalar, yomonlikdan qochib, yaxshidan foyda olishlari mumkin. samo va jahannam tajriba uchun, lekin emas ta'lim. Yer - bu joy ta'lim dan tajriba, chunki er bu uchun joy fikr va ta'lim. Keyingi shtatlarda o'lim The fikrlari va harakatlar a kabi tush yana yashadi, lekin hech qanday sabab yoki yangi narsa yo'q fikr.
Qo'rqma: odatda jismoniy va aqliy degani tushuniladi fazilatlar, ota-bobolarining omillari va xususiyatlari unga etkaziladi va meros bo'lib o'tadi bashariyat. Albatta, bu ma'lum darajada bo'lishi kerak, chunki munosabatlar qon va oiladan. Ammo eng muhim haqiqat joy berilmaydi. Ya'ni, bu tuyg'u-ve-istak o'lmas jonning bajaruvchi inson tanasida tug'ilgandan keyin joylashadi va o'ziga xos mentalitetni keltirib chiqaradi va fe'l u bilan. Nasl-nasab, naslchilik, atrof-muhit va uyushmalar muhimdir, ammo o'ziga yarasha sifat va kuch bajaruvchi o'zini shu narsalardan ajratib turadi. The nafas shaklida ning bajaruvchi kontseptsiyani keltirib chiqaradi; The shakl bastakorni taqdim etadi birliklari va nafas olish o'z ichiga quradi shakl ona tomonidan taqdim etilgan material va tug'ilgandan keyin nafas shaklida o'z qurilishini va saqlanishini davom ettirmoqda shakl o'sish va yoshning barcha bosqichlari orqali. The bajaruvchi har bir inson tanasida undan tashqarida vaqt. Uning nafas shaklida o'z tarixini olib boradi, bu barcha ma'lum tarixlarga zid keladi.
rostgo'ylik: bo'ladi istak narsalar deb o'ylash va ko'rish Ongli yorug'lik in fikr bularni chinakamiga ko'rsatib beradi va keyin bu narsalar bilan shug'ullanish kerak Ongli yorug'lik ularni hal qilish kerakligini ko'rsatadi.
umid: potentsialdir yorug'lik ga xosdir bajaruvchi Dunyoning turli xil sahrolarida kezib yurishda; u yaxshi tomonga qarab yoki yomon tomonga o'zgarishiga olib keladi bajaruvchi; har doim sezish ob'yektlariga nisbatan noma'lum, ammo qachon bo'lishiga ishonch hosil qiladi Sabab qoidalari.
Inson, A: ning tarkibi birliklari to'rttadan Elementlari of tabiat kabi tashkil etilgan hujayralar va organlar to'rtta sezgi bilan ifodalangan to'rtta tizimga ko'rish, eshitish, ta'miva hidtomonidan avtomatik ravishda muvofiqlashtiriladi va boshqariladi nafas shaklida, erkak tanasining yoki ayol tanasining bosh menejeri; va uning ichida bir qismi bajaruvchi kiradi va yana mavjud bo'ladi va hayvonni inson qilib oladi.
Insonning mavjudotlari, to'rtta sinfi: By fikr odamlar o'zlarini to'rt sinfga bo'lishdi. Har biri o'ziga xos sinf, u o'ziga o'zi tomonidan kiritilgan fikr; u o'ylagandek u erda qoladi; u o'zini o'zi olib tashlaydi va o'zini to'rtta sinfning har qanday biriga o'tkazadi fikr Bu unga tegishli bo'lgan sinfga kirishga imkon beradi. To'rt sinf: ishchilar, savdogarlar, va boshqalar mutafakkirlar, biluvchilar. Mehnatkash qoniqishni o'ylaydi istaklari uning tanasi, tuyadi va uning tanasi uchun qulayliklar va o'yin-kulgi yoki zavqlanish uning tanasi sezgi. Savdogar daromad olish istagini qondirishni, sotib olishni yoki sotib olishni, foyda olish, almashtirishni istaydi mol-mulk, boylikka ega bo'lish. Mutafakkir fikr yuritish, kasblar yoki san'at yoki fanlarni kashf etish, idealizatsiya qilish, kashf etish istagini qondirishni o'ylaydi. ta'lim va yutuqlar. Biluvchi narsalarning sabablarini bilish istagini qondirishni o'ylaydi: kim, nima, qaerda, qachon va qanday qilib va ​​nima uchun ekanligini va o'zi bilgan narsalarni boshqalarga etkazish.
Insoniyat: umumiy kelib chiqishi va munosabatlar butun o'lmas va o'lmas bajaruvchilar inson tanalarida va samimiydir tuyg'u in odamzod shundan munosabatlar.
Gipnoz, o'z-o'zini: Bu o'zini chuqur holatga qo'yishdir uyqu gipnoz qilish va o'zini o'zi boshqarish. The maqsadi o'z-o'zinigipnoz o'z-o'zini boshqarish kerak. Ichida o'z-o'zini gipnoz The bajaruvchi sifatida ishlaydi gipnozchi shuningdek mavzu sifatida. U qila olmaydigan narsani nima qilishni xohlashini o'ylaydi. Keyin, sifatida harakat gipnozchi, u gipnozda bo'lganida, o'zi uchun bu buyruqlarni berishni aniq ko'rsatma beradi uyqu. Keyin, taklif bilan u o'zini o'ziga qo'yadi uyqu o'zini ketishini aytib uyqu, va nihoyat u uxlab yotgan. Gipnoz uyqusida u ichidagi narsalarni qilishga buyuradi vaqt va joy. O'ziga shunday buyurganidan keyin u uyg'onish holatiga qaytadi. Uyg'oning, u buyurganidek qiladi. Ushbu amaliyotda hech kim o'zini aldamasligi kerak, aks holda u adashib qoladi va o'zini tuta olmay qoladi.
Gipnoz yoki gipnoz: sun'iy holatdir uyqu gipnoz qilinishga duchor bo'ladigan mavzuda tayyorlangan. Mavzu o'zini salbiy tomonga aylantiradi gipnozchi, kim ijobiy bo'lishi kerak. Mavzu unga taslim bo'ladi tuyg'u-ve-istak uchun tuyg'u-ve-istak ning gipnozchi va shunday qilib, o'z ixtiyoriga bo'ysunadi nafas shaklida va uning to'rtta hislaridan foydalanish. The gipnozchi predmetning ko'zlari yoki ovozi va qo'llari orqali biron-bir yoki barcha o'zining elektr-magnit kuchini ishlatgan holda va go'yo u ketayotganini qayta-qayta aytib, ob'ektni gipnoz qiladi. uyqu va u uxlab yotganligini. Uyqu taklifiga binoan mavzu uxlashga yotadi. O'zini taqdim etgan holda, uning nafas shaklida va uning to'rt hissi boshqarishni boshqarish uchun gipnozchi, mavzu buyruqlarga bo'ysunish va buyurilgan narsani bajarish shart gipnozchi u aslida nima qilayotganini bilmasdan - agar u uyg'onish holatida qilmasa yoki qilmasa, unga jinoyat qilish yoki axloqsiz harakat qilish mumkin emas. A gipnozchi qabrni qabul qiladi mas'uliyat qachonki u hech kimni gipnoz qilsa. Mavzu o'zini boshqasi tomonidan boshqarib turishi uchun uzoq vaqt azob chekishi kerak. Har bir inson o'zini o'zi boshqarmaguncha o'zini tuta bilishi kerak. Keyin u boshqasini boshqara olmaydi yoki boshqasiga uni boshqarishiga yo'l qo'ymaydi.
Gipnotist, A: kim xohlasa, tasavvur va o'ziga ishongan va o'z fuqarolarini gipnoz qilishda va hodisalarni yaratishda muvaffaqiyatli bo'lgan gipnoz U bularni u bilan bajaradigan darajaga qadar tushunadigan.
"Men" identifikatsiya sifatida, yolg'on: bo'ladi tuyg'u haqiqiy mavjudligi tenglik ning Men birining biluvchi. Men bu o'z-o'zidanongli o'zi tenglik ning biluvchi, o'zgarmas va boshlanmasdan yoki oxirida bo'lmagan abadiy. Fikrlash bilan tana-aql va tuyg'u uning haqiqiy mavjudligi tenglik, buzadi bajaruvchi badan va hislar bilan bir xil, degan ishonchga.
ideal: fikrlash, bo'ysunish, qilish yoki ega bo'lish uchun eng yaxshi narsaning kontseptsiyasi.
Identity, One's: bo'ladi tuyg'u of tenglik badanida, o'zinikida tuyg'u o'tmishda bo'lganidek, xuddi shu kabi, bir xil tuyg'u kelajakda bo'lish. bir"s tuyg'u of tenglik zarur va aniq bajaruvchi tanadan ajralib chiqmasligi tufayli tenglik ning biluvchi birining Triune Self.
Men: bu o'zgarmas, o'zgarmas va doimiy o'zgarmas tenglik ning Triune Self in abadiy; lekin mavjudligi imkoni yo'q tuyg'u inson tanasida o'ylash, his qilish va o'zini "men" deb aytish va bo'lish ongli o'zgarishsiz tenglik doimo o'zgarib turadi hayot uning tanasi.
savodsizlik: aqliy zulmatdir, bu davlat bajaruvchi- tanadagi narsa, o'zi va o'zi haqida bilmasdan to'g'rilik va Sabab. The hissiyotlar va ehtiroslarni uning tuyg'u va istak uning tutilishi mutafakkir va biluvchi. Bularsiz Ongli yorug'lik Ulardan qorong'i. U o'zini sezgi va ichidagi tanadan ajrata olmaydi.
illuziya: Xayolni yanglishish yoki paydo bo'lish uchun voqelik, u tasvirlaydigan joy yoki sahna uchun sarob yoki odam bo'lish uchun olis post sifatida; Hissiyotni aldaydigan va hukmda xatoga yo'l qo'yadigan har qanday narsa.
Tasavvur qilish: bu qaysi davlat fikr of tuyg'u-ve-istak beradi shakl uchun masala.
Tasavvur, tabiat-: bu o'z-o'zidan va nazoratsiz o'ynash hozirgi hissiy taassurotlar bilan xotiralar; ustida qilingan rasmlarni birlashtirish yoki birlashtirish nafas shaklida hislar bilan xotiralar o'xshash taassurotlar va qaysi kombinatsiya fizik tekislikning voqeligini aks ettiradi. Ushbu kuchli taassurotlar majbur qiladi va ularning asosi bo'lishi mumkin.
shayton: ko'rinmas erkak shakl obsesyon yoki jinsiy aloqada bo'lishga intilish munosabatlar paytida bir ayol bilan uyqu. Incubi ikki xil va har xil navlari bor. Eng keng tarqalgan jinsiy inkubus, boshqasi - bu inkubus dahshatli dahshatli deb nomlangan narsa kabi, ayolni befarq qoldirishga harakat qiladi tush ko'p jihatdan hazmsizlik yoki ba'zi fiziologik buzilishlar tufayli bo'lishi mumkin. Ning turi inkubus ga bog'liq bo'ladi Kiyim-kechak of o'ylardi uxlab yotgan vaqtida uxlayotgan odamning harakati va tartibi hayot. The shakl bir inkubus, agar u vizual ravishda tasvirlangan bo'lsa, farishta yoki farishtadan farq qilishi mumkin edi xudo, ga Iblis yoki o'rgimchak yoki cho'chqa.
Hayvonda instinkt: bu hayvonda bo'lgan insonning harakatlantiruvchi kuchi. yorug'lik bilan bog'liq bo'lgan odamdan istak, to'rtta sezgi bo'yicha hayvonni o'z harakatlarini boshqaradigan yoki etaklaydigan narsa tabiat.
ma'lumot: hamma shu orqali Aql-idrok o'zaro bog'liq bo'lib, ularni ajratib turadi va bog'laydi munosabatlar barcha mavjudotlarning bir-birlariga ongli borligi ongli; va ular orqali, mavjudlik darajasida va turli darajalarida onglitaassurot qoldiring, ajratib turing va barchasini bog'lang birliklari yoki massalari birliklari ularning ichida munosabatlar bir-biriga
Aql, An: eng yuqori tartibda birliklari Olamda, tegishli Triune Self bilan odamning Oliy razvedka o'zini o'zi orqaliongli yorug'lik, bu insonga imkoniyat yaratadi va shuning uchun unga fikr yuritish imkoniyatini beradi.
Razvedka, Fakultetlar: Ettitasi bor: yorug'lik va men - olov sohasini boshqaradigan fakultetlarim; The vaqt havo sohasini boshqaruvchi va harakatlantiruvchi fakultetlar; suv sohasidagi tasvir va qorong'u fakultetlar; va er sohasidagi fokus-fakultet. Har bir fakultetning o'ziga xos xususiyatlari bor Funktsiyasi va kuch va maqsadi va boshqalar bilan chambarchas bog'liqdir. The yorug'lik fakultet yuboradi yorug'lik u orqali olamlarga Triune Self; The vaqt fakultet - bu tartibga solish va o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan narsa tabiat birliklari ularning ichida munosabatlar bir-biriga. Tasvir fakulteti g'oyasini hayratda qoldiradi shakl on masala. Fokus-fakultet yo'naltirilgan fan bo'yicha boshqa fakultetlarni ham o'z ichiga oladi. Qorong'i fakultet qarshilik ko'rsatadi yoki boshqa fakultetlarga kuch beradi. Harakat fakulteti beradi maqsadi va yo'nalishi o'ylardi. Men-ning fakulteti bu Haqiqiy O'zidir ma'lumot. Fokus fakulteti bu orqali tana bilan aloqa qiladigan yagona fakultetdir bajaruvchi tanada.
Aql, Oliy: aqlli odamning chegarasi va yakuniy darajasi birlik bor bo'lish uchun oldinga siljishi mumkin ongli kabi birlik. The Oliy razvedka boshqa barcha narsani anglatadi va tushunadi Aql-idrok sohalarda. Bu boshqaning hukmdori emas Aql-idrok, chunki Aql-idrok barchasini bilish qonun; ular qonun va har bir razvedka o'zini boshqaradi va o'ylaydi va hamma uchun mos keladi qonun. Ammo Oliy Razvedka barcha sohalar va olamlarning zimmasiga yuklatilgan va ularni boshqaradi va buni biladi xudolar va butun olamda mavjudotlar tabiat.
Intuish: bu ta'lim berish, ichkaridan o'qish; bu to'g'ridan-to'g'ri keladigan ilmdir Sabab uchun bajaruvchi. Bu savdo yoki hissiyotlar bilan bog'liq emas, balki axloqiy savollar yoki falsafiy mavzular bilan bog'liq va juda kam. Agar bajaruvchi u bilan aloqani ochishi mumkin edi biluvchi, keyin u har qanday mavzu bo'yicha bilimga ega bo'lishi mumkin.
Istiqlol: bo'ladi tuyg'u-ve-istak ning bajaruvchi, ongli ning voqelik o'zi o'zi, o'zi kabi; mavjudlik sifatida emas, balki mavjudligi kabi emas, balki uning o'ziga nisbatan qasddan tortib olinishi natijasida yuzaga keladigan o'xshashlik xayol of tabiat.
rashk: xafa va sariq qo'rqinch ega bo'lmaslik yoki ega bo'lmaslik haqida huquqlari birovning yoki boshqalarning mehr-muhabbatida yoki manfaatlarida.
Xursandchilik: ning ifodasidir tuyg'u va istak kimda bor bo'lsa ishonch.
adolatlilik: bu bilimning harakatidir munosabatlar ko'rib chiqilayotgan mavzu bo'yicha va hukmda shunday deb e'lon qilinadi va belgilanadi qonun.
Karma: harakatlar va reaktsiyalar natijasidir fikr va istak.
Bilaman, The: ning Triune Self haqiqiy va haqiqiy bilimlarga ega bo'lgan va ichidagi vaqt va abadiy.
Ilm ikki xil narsadir: haqiqiy yoki O'z-o'zini anglash va ma'no- yoki inson bilimlari. O'z-o'zini anglash ning Triune Self tugab bo'lmaydigan va bitmas-tuganmas bo'lib, ular uchun odatiy holdir biluvchilar barcha Triune Selves. Bu sezgilarga bog'liq emas, garchi dunyoda sodir bo'lganlarning hammasini o'z ichiga oladi; bu hamma rivojlanmagan narsalarga tegishli birlik of tabiat hamma biluvchiga Triune Dunyoning o'zi butunligi davomida vaqt in abadiy. Bir vaqtning o'zida eng kichik detallarda va mukammal va to'la bir butun sifatida mavjud bo'lgan haqiqiy va o'zgarmas bilimdir.

Ilm-fan, ilm-fan yoki inson bilimlari - yig'ilgan va tizimli yig'indisi faktlar of tabiat tabiiy ravishda kuzatiladi qonunlar, yoki tomonidan tajribali bajaruvchilar ularning rivojlanmagan sezgi va nomukammal tanalari orqali. Va bilim va bayonotlar qonunlar dan o'zgartirish kerak vaqt uchun vaqt.
Doirni bilish: ning mohiyati bajaruvchi"s ta'lim by fikr. The yorug'lik uning qo'shimchalaridan ozod qilingan va qayta tiklangan notik atmosfera, uning muvozanatida fikrlari, ulanib bo'lmaydigan va foydalanib bo'lmaydigan, shuning uchun bilim; bu insonning "bilimi" emas.
Uchbirlikning o'zi haqida fikrlovchi: ma'muriyatga tegishli barcha ma'lumotlarni o'z ichiga oladi qonun va adolatlilik uning uchun bajaruvchi, va bajaruvchi"s munosabatlar boshqasiga bajaruvchilar inson tanalarida, ular orqali mutafakkirlar. Hammasi mutafakkirlar bilish qonun. Ular doimo bir-biri bilan va o'zlari bilan kelishib turishadi biluvchilar ma'muriyatida taqdir ularning tegishli bajaruvchilar inson tanasida. Ularning bilimlari qonun va adolatlilik oldini oladi shubha va favoritizmning oldini oladi. Har bir inson vujudidagi gunohkor buni oladi taqdir qiladi kabi. Anavi, qonun va adolatlilik.
Uchlik bilimini biluvchi o'zini o'zi, o'zini o'zi bilish: to'rt dunyoda hamma narsani o'z ichiga oladi. Sifatida xudbinlik bu bilim, va Men u belgilaydi va tenglik bilimlar. Bu uning o'quvchisiga xizmat qildi tabiat kabi tabiat birligi. U erda edi ongli as uning Funktsiyasi ketma-ket, har bir qismida tabiat mashinasi vaqt. Bu qachon bo'ldi Triune Self O'z-o'zini anglashda yorug'lik uning ma'lumot in abadiy, har bir Funktsiyasi sifatida ketma-ket edi ongli in vaqt bir vaqtning o'zida mavjud, cheklovsiz vaqtyilda abadiy. The Men ning biluvchi har birini aniqlaydi Funktsiyasi va tenglik sifatida birlik edi ongli, va xudbinlik ning biluvchi har birining bilimidir Funktsiyasi kabi, alohida-alohida vaqtva barchasi birgalikda abadiy. Bu bilimlarga etkaziladi mutafakkir tomonidan aqllari of Men va xudbinlik, va mavjud bo'lishi mumkin bajaruvchi as vijdon in to'g'rilik, va kabi sezgi in Sabab.
Bilim, Noetik (Bilim olami): dan iborat notik atmosfera barcha biluvchilar Triune Salvlar. U erda hamma bilimlar mavjud Triune Self mavjud va har bir boshqa biluvchining xizmatida.
qonun: ijro tomonidan berilgan ko'rsatma, tomonidan qilingan fikrlari va uni yaratuvchisi yoki ishlab chiqaruvchisi va unga obuna bo'lganlar bog'lanishi kerak bo'lgan harakatlar.
Tabiat qonuni, A: harakat yoki Funktsiyasi . a birlik bu ongli sifatida Funktsiyasi faqat.
Fikrlash qonuni, The: fizik tekislikdagi hamma narsa bu tashqi ko'rinishi . a o'ylardi Uning so'zlariga ko'ra uni yaratgan kishi tomonidan muvozanatli bo'lishi kerak mas'uliyat va qo'shilishida vaqt, shart va joy.
Fikr qonuni, taqdir. Agentlari: Har bir inson o'zi uchun yaxshilik yoki yovuzlikning agentidir maqsadi in hayot va u nima o'ylayotganiga va nima qilayotganiga qarab. U o'ylagan va qilayotgan narsasiga ko'ra, boshqalar uni ishlatish uchun o'ziga mos keladi. Odamlarni ichki maqsadlariga qarshi harakat qilish uchun majburlash yoki majburlash mumkin emas, faqat ular o'zlariga moslashgan hollar bundan mustasno fikrlari va harakat qiladi. Keyin ular boshqa odamlar tomonidan harakat qilishlari yoki ularga berilib ketishlariga, ayniqsa aniq aniqliklari bo'lmagan taqdirda ta'sir qilishadi maqsadi in hayot. A maqsadi shuningdek, asboblardir, chunki nima bo'lishidan qat'iy nazar maqsadi, bu dunyo hukumati bilan yaxshi yoki yomonga mos keladi ongli agentlari qonun.
Learning: ning mohiyati tajriba dan olingan tajriba by fikr, shunday qilib yorug'lik ozod qilinishi mumkin va tajriba takrorlash kerak emas. Learning ikki xil bo'ladi:ta'lim as tajriba, tajriba, kuzatish va bularni qayd qilish xotiralar bilan bog'liq tabiat; va, bajaruvchi-ta'lim natijasida fikr o'zi kabi tuyg'u-ve-istak va ulardan munosabatlar. Tafsilotlari xotira ta'lim orqali davom etishi mumkin hayot tanadan, lekin keyin yo'qoladi o'lim. Nima bajaruvchi o'zi haqida tanadan ajralib turadigan narsa yo'qolmaydi; bundan keyin ular bilan bo'ladi bajaruvchi er yuzidagi hayoti orqali o'ziga xos bilim sifatida.
Yolg'onchi, A: u shunday emas, balki haqiqat deb biladigan narsalarni aytadigan kishi.
ozodlik: qamoq yoki qullikdan immunitet, va o'ng birini boshqasi xohlagandek qilish, agar boshqasi teng bo'lishiga xalaqit bermasa o'ng va tanlash.
hayot: bo'lgan birlik o'sishi, tashuvchisi yorug'lik ichidan shakl. hayot yuqorida va pastda o'rtasida vosita sifatida ishlaydi, jarimani yalpi holga keltiradi va qayta quradi va yaxshilanishga aylantiradi. Har bir urug'da a birlik of hayot. Odamda bu nafas shaklida.
Hayot (tanqidiy tushunish uchun): juda ko'p yoki kamroq bir kobus, aniq, lekin aniq, ammo aniq bo'lmagan, to'satdan yoki uzoq davom etadigan bir qator, ko'p yoki kamroq jonli va zich voqealar - fantastika.
yorug'lik: Bu narsa ko'rinadigan, ammo ko'rinmaydigan narsa. U tarkibiga kiradi birliklari yulduz yoki quyosh nuri yoki oy nuri yoki er nuri yoki ularning elektr yoki gazlar, suyuqliklar yoki qattiq moddalarning yonishi kabi birikma yoki kondensatsiya va ifoda.
Yengil, biriktirilishi mumkin va ushlanib bo'lmaydi: bo'ladi Ongli yorug'lik ning ma'lumot uchun qarz Triune Self, qaysi bajaruvchi-bu tanada undan foydalaniladi fikr. The biriktiriladigan yorug'lik bu nima bajaruvchi ichiga yuboradi tabiat tomonidan fikrlari qayta-qayta ishlaydi va ishlaydi. Tegib bo'lmaydigan yorug'lik bu nima bajaruvchi qayta tiklangan va unga etib bo'lmaydigan qilib qo'ygan, chunki u muvozanatni saqlagan fikrlari unda yorug'lik edi. yorug'lik erishib bo'lmaydigan qilib tiklangan narsasi tiklanadi notik atmosfera va ma'lumotga ega bo'lish uchun foydalanish mumkin.
Engil, ongli: bo'ladi yorug'lik qaysi Triune Self undan oladi ma'lumot. Emas tabiat na aks ettiradi tabiatgarchi u yuborilganda tabiat va sheriklar tabiat birliklari, tabiat ko'rinadi ma'lumot, va u deyilishi mumkin xudo in tabiat. Qachon, kim tomonidan fikr, Ongli yorug'lik har qanday narsaga o'girilib, ushlab turilsa, bu narsa qanday bo'lsa, shunday bo'lishini ko'rsatadi. The Ongli yorug'lik Shuning uchun Haqiqat, chunki Haqiqat mavjud narsalarni qanday bo'lsa, shunday bo'lishini ko'rsatadi afzallik or xurofot, yashiringan yoki da'vo qilmasdan. Hamma narsa u o'girilib, ushlab turilganda u orqali ma'lum qilinadi. Ammo Ongli yorug'lik Tuman bilan o'ralgan va fikrlari qachon tuyg'u-ve-istak o'ylashga harakat qiling, shuning uchun bashariyat narsalarni xohlaganicha ko'radi yoki o'zgartirilgan Haqiqat darajasida.
Doerdagi yorug'lik, potentsial: Biri ijro etganda vazifalari bemalol, rahmsiz va bilan rohat chunki ular unga tegishli vazifalari, va u foyda yoki foyda olish yoki ulardan xalos bo'lish uchun emas, balki uni muvozanatlashtirmoqda fikrlari bu qilganlar vazifalari uning vazifalari, va yorug'lik u qachon ozod qiladi fikrlari Muvozanatli bo'lish unga quvonchning yangi tuyg'usini beradi ozodlik. Bu unga ilgari tushunmagan narsalar va mavzular haqida ma'lumot beradi. U ozod qilishni davom ettirar ekan yorug'lik u o'zi xohlagan va xohlagan narsalariga bog'landi, u o'z imkoniyatlarini his qila boshladi va anglay boshladi yorug'lik bu uning ichida bo'ladi va haqiqiydir Ongli yorug'lik qachon bo'lganda bir razvedka.
Tabiat nuri: Yorqinlik, uchqun, yorqinlik yoki kombinatsiyalarning yaltirashi kabi reaktsiya tabiat birliklari, uchun Ongli yorug'lik ichiga yuborilgan tabiat tomonidan bajaruvchilar inson tanalarida.
"Yo'qolgan jon", A: Nima deyiladi?yo'qolgan jon»So'zi« jon »emas, balki uning bir qismidir bajaruvchi qismi doimiy ravishda emas, balki vaqtincha, yo'qolishi yoki qayta tiklanishi va boshqa qismlaridan uzilishi mumkin. bajaruvchi. Bu ikkita holatdan bittasida, a bajaruvchi qismi uzoq vaqt davomida vaqt haddan tashqari xudbinlikni saqlagan va ulardan foydalangan yorug'lik unga qasddan firibgarlik, qotillik, vayronagarchilik yoki boshqalarga shafqatsiz munosabatda bo'lish orqali qarz bergan va insoniyat dushmani bo'lgan. Keyin yorug'lik olinadi va bajaruvchi qism qayta tiklanishni to'xtatadi; u o'zini to'liq quritmaguncha o'zini qasos olish bilan er qobig'ining kamerasiga tushadi va keyinchalik yana paydo bo'lishi mumkin. Ikkinchi holat, qachon a bajaruvchi qismi isrof bo'ldi yorug'lik o'z-o'zini boqish orqali rohat, ochko'zlik, ichimliklar va giyohvand moddalar va natijada davolab bo'lmaydigan ahmoqlikka aylanadi. Keyin bu bajaruvchi qismi erdagi kameraga kiradi. O'zining mavjudligini davom ettirishga ruxsat berilgunga qadar u erda qoladi. Ikkala holatda ham, nafaqa boshqalarning xavfsizligi uchun, shuningdek o'zi uchundir.
sevgi: is Ongli Dunyolar orqali o'xshashlik; uchun bajaruvchi odamda, bu tuyg'u-ve-istak boshqasi kabi, o'ziga va o'zga kabi istak-ve-tuyg'u o'zi va boshqasi kabi.
Doirada sevgi: muvozanatli birlashma va o'zaro ta'sirning holati tuyg'u-ve-istak, unda har bir kishi his qiladi va istaklari o'zi bo'lishi kerak va boshqasi kabi.
Yolg'on va noinsoflik: The istak insofsizlik va yolg'on gapirish - bu yomonlikning maxsus jufti; ular birga borishadi. Insofsiz va yolg'onchilikni tanlagan kishi, ko'p o'tmay u kishidir tajribalar Hayot davomida narsalar qanday bo'lsa, shundayligicha ko'rolmaydi va ko'rganlarini noto'g'ri talqin qiladi. U, ayniqsa, odamlarning yomon tomonlarini ko'rdi va o'zini hamma odamlar ekanligiga ishontirdi yolg'onchilardir va insofsiz va odatda halol va rostgo'y deb ishonadiganlar o'zlarini yashirish uchun etarli darajada aqlli ekanliklarini ta'kidlaydilar nohaqlik va ularning yolg'onlarini yashirish. Bu xulosa nafratni keltirib chiqaradi va intiqom va o'z-o'zini qiziqish; va u unga dushman bo'ladi insoniyatO'zining foydasi uchun ochiqchasiga jinoyatchi yoki boshqalarga qarshi ehtiyotkor va ehtiyotkor fitnachi sifatida. Dunyo qanchalik katta la'natga duchor bo'lsa, u o'ziga tegishli bo'lishi mumkin fikrlari uning sifatida taqdir oxir oqibat uni dunyoga va o'ziga ochib beradi. U ichkariga kiradi vaqt bu halollikni o'rganing va rostgo'ylik fikrda va harakatda yo'l ko'rsatiladi O'z-o'zini anglash.
Malice: tomonidan obsesyon hisoblanadi ruh zarar etkazish, azob-uqubat etkazish uchun niyat va yomon niyat; bu yaxshi niyat va dushmanlikdir o'ng harakatlar.
Odatlar: yaxshi xulq ga xosdir fe'l ning bajaruvchi; ular payvandlanmagan, rivojlangan. Yuzaki jilo tabiiyni yashirmaydi sifat yaxshi yoki yomon xulq, nima bo'lishidan qat'iy nazar bajaruvchining holati hayot.
Vaziyat: is moddasi nodon sifatida namoyon bo'ldi birliklari as tabiat, va, qaysi taraqqiyot aqlli bo'lmoq birliklari Triune Selves kabi.
ma'no: a ning niyati o'ylardi ifoda etdi.
O'rta, A: umumiy atama ma'no kanal, vositalar yoki etkazish. Bu erda u yorqin yoki yorqin odamni tasvirlash uchun ishlatiladi astral tana tashqariga chiqadi va nurlantiradi a atmosfera bu ko'plarning har birini o'ziga jalb qiladi tabiat spritlar, elementar elementlar, yoki keyingisida yuradiganlar o'lim yashashga intiladigan davlatlar. Shunday qilib, vositachi bunday vosita bilan uning o'rtasidagi aloqa vositasi sifatida ishlaydi bajaruvchi inson tanalarida.
xotira: taassurot olingan taassurotni takrorlash. Ikkita turi bor xotira: tuyg'u-xotirava doer-xotira. Ning tuyg'u-xotira to'rtta sinf bor: ko'rish xotira, eshitish xotira, ta'mi xotirava hid xotira. To'rtta sezgi a'zolarining har bir to'plami taassurot olish uchun ajratilgan element bularning barchasi vakildir va taassurotlar yozilgan va ular takrorlanadigan narsalarga uzatiladi; odamda, bu nafas shaklida. Taassurotni takrorlash a xotira.
Xotira, Doir-: bu holatning takrorlanishi tuyg'u-ve-istak hozirgi tanasida yoki ilgari er yuzida yashagan har qanday tanada. The bajaruvchi ko'rmaydi yoki eshitmaydi yoki ta'mi or hid. Ammo diqqatga sazovor joylar, tovushlar, ta'mlar va hidlar nafas shaklida yoqish tuyg'u-ve-istak ning bajaruvchi va ishlab chiqarish og'riq or rohat, quvonch yoki qayg'u, umid or qo'rqinch, xiralik yoki zulmat. Ular hissiyotlar bo'ladi doer-xotiralar u boshdan kechirgan hayajonli yoki ruhiy tushkunlik holatini. To'rtta sinf mavjud doer-xotira: hissiyot va reaktsiyalar reaktsiyasi bo'lgan psixo-jismoniyistak hozirgi jismoniy voqealarga hayot; ruhiy xotiralarhissiyot va reaktsiya reaktsiyalariistak oldingi hayotda sodir bo'lgan o'xshash sharoitlar tufayli bo'lgan yoki qarshi bo'lgan joylar va narsalarga; ruhiy-ruhiy xotiralar, savollarga taalluqli o'ng or noto'g'ri yoki aqliy muammolarni hal qilish yoki to'satdan yoki kutilmagan vaziyatlarni hal qilish hayot; va psixo-notik xotira, bilimga taalluqli tenglik, qachon vaqt bir lahzada yo'qoladi va bajaruvchi is ongli vaqt o'tishi bilan uni izolyatsiya qilish tenglik barcha hayot va o'limlardan qat'iy nazar o'tgan.
Xotira, sezgi-: (a) rasm olish kerak bo'lgan kamera sifatida ko'z organlari; (b) hissi ko'rish aniq ko'rish va diqqatni jalb qilish kerak bo'lgan; (c) rasm taassurot qoldiradigan va tasvirni takrorlanadigan manfiy yoki plastinka; va (d) diqqat markazida bo'lgan va suratga olgan kishi. To'plami ko'rish organlar ko'rish uchun ishlatiladigan mexanik apparatlardir. Ko'rinishi bo'ladi Elementar tabiat birligi taassurot yoki rasmni yo'naltirish uchun foydalanilgan shakl ning nafas shaklida. The bajaruvchi tasvirni unga yo'naltirilgan idrok qiluvchi sehrgar nafas shaklida. Ko'paytirish yoki xotira Ushbu rasm avtomatik va mexanik ravishda eslab qolinadigan ob'ekt bilan birlashtirilib takrorlanadi. Har qanday boshqa aqliy jarayon oson tug'ilishiga yoki oldini olishga xalaqit beradi xotira. Ma'nosi kabi ko'rish va ko'rish organlari uchun, shuning uchun u bilan eshitish va ta'mi va hid, va ularning reproduktsiyalari kabi xotiralar. Ko'rish - bu optik yoki fotosurat xotira; eshitish, eshitish yoki fonografik xotira; ta'mi, gustatory xotira; va xushbo'y hidli xotira.
Aqliy munosabat va aqliy holat: bir"s ruhiy munosabat dunyoqarash hayot; u kabi atmosfera bo'lish yoki qilish yoki biror narsaga ega bo'lish umumiy niyati bilan. Uning aqliy to'plam Bu aniqlanadigan va olib keladigan biron bir narsaga ega bo'lish yoki qilish yoki unga ega bo'lishning o'ziga xos usuli va vositasidir fikr.
Aqliy operatsiyalar: Bu har uchchalasining har qandayining uslubi yoki usuli aqllari tomonidan ishlatilgan bajaruvchi-bu-tanada.
Tanosuh: dan keyingi davr bajaruvchi hukm zalidan va nafas shaklida, va u tozalash jarayonini o'tkazadi va u erda uni ajratadigan joylarni ajratadi istaklari azob-uqubatlarga olib keladigan eng yaxshisi istaklari bu uni xursand qiladi. Tanosuh bu bajarilganda tugaydi.
fikr: bu aqllimasala. Etti bor aqllari, ya'ni etti xil fikr tomonidan Triune Self, bilan yorug'lik ning ma'lumot, Lekin ular bitta. Etti turning hammasi bittasiga qarab harakat qilish kerak printsipi, ya'ni ushlab turish yorug'lik mavzusida doimiy ravishda fikr. Ular: aql Men va aql xudbinlik ning biluvchi; aqli to'g'rilik va aql Sabab ning mutafakkir; aqli tuyg'u va aql istak ning bajaruvchi; va tana-aql Shuningdek, bajaruvchi uchun tabiat, va tabiat faqat.

Atama "fikr”Deb ishlatiladi Funktsiyasi yoki qaysi bilan yoki qaysi bilan jarayon yoki narsa fikr amalga oshirildi. Bu erda ettiga nisbatan umumiy atama mavjud aqllari, va ettitasining har biri Sabab tomoni mutafakkir ning Triune Self. Fikrlash ning turg'un tutilishi Ongli yorug'lik mavzusida fikr. Aql uchun Men va aql uchun xudbinlik ning ikki tomoni tomonidan ishlatiladi biluvchi ning Triune Self. Aql uchun to'g'rilik va aql Sabab tomonidan ishlatiladi mutafakkir ning Triune Self. The his-tuyg'u va orzu-fikr va tana-aql tomonidan ishlatilishi kerak bajaruvchi: Birinchi ikkita farqni ajratish tuyg'u va istak tanadan va tabiat va ularni muvozanatli birlikda bo'lish; The tana-aql to'rtta sezgi orqali tanaga va uning tarkibiga kiritilishi kerak munosabatlar uchun tabiat.
Aql, tana: Haqiqiy maqsadi ning tana-aql foydalanish uchun tuyg'u-ve-istak, tanaga g'amxo'rlik qilish va uni boshqarish, tana orqali to'rtta sezgi va ularning tanadagi organlari orqali to'rt olamni boshqarish va boshqarish. The tana-aql faqat sezgi va sezgir sezgilar bilan chegaralangan ma'noda o'ylay oladi masala. Tekshirish o'rniga, tana-aql boshqaruvlari tuyg'u-ve-istak shuning uchun ular tanadan ajralib turolmasliklari uchun, va tana-aql shuning uchun ularning hukmronligi fikr ular mos keladigan so'zlar o'rniga hissiyotlar nuqtai nazaridan o'ylashga majbur bo'ladilar tuyg'u-ve-istak.
Aql, his-tuyg'u: bu bilan tuyg'u uning to'rtligiga ko'ra o'ylaydi vazifalari. Bular pertseptivlik, kontseptivlik, shakllantiruvchi va proektsionizmdir. Ammo bularni qullikdan ozod bo'lish uchun ishlatish o'rniga tabiat, ular orqali boshqariladi tana-aql by tabiat to'rtta sezgi orqali: ko'rish, eshitish, ta'miva hid.
Aql, orzu: qaysi istak intizom va nazorat qilish uchun foydalanishi kerak tuyg'u va o'zi; o'zini shunday deb ajratish istak u tanadagi tanadan; va o'zini birlashtirmoq uchun tuyg'u; Buning o'rniga, u o'zini o'zi boshqarishi va boshqarishi uchun ruxsat bergan tana-aql sezgi va narsalarga xizmat qilishda tabiat.
Axloq: uning darajasiga qarab belgilanadi hissiyotlar va istaklari ovozsiz ovoz bilan boshqariladi vijdon qilmaslik kerak bo'lgan ish to'g'risida yurakdan va to'g'ri qaror bilan Sabab, nima qilish kerakligi haqida. Keyin, hissiyotlarning xilma-xilligiga qaramay, odamning harakati to'g'ri bo'ladi o'ng, o'zingizga nisbatan va boshqalar uchun hurmat bilan. bir"s axloq birining kelib chiqishi bo'ladi ruhiy munosabat.
Tasavvuf: bu ishonish yoki harakat qilishdir jamoat bilan xudo, meditatsiya orqali yoki yaqinlik, mavjudlik yoki ular bilan muloqot qilishni boshdan kechirish orqali xudo. Tasavvuf har bir millatga tegishli va din, va ba'zilarida maxsus yo'q din. Ularning usullari yoki amaliyotlari farq qiladi sukunat jimgina zo'ravon jismoniy mashqlar va undovlar va yakka tartibda yakka tartibdan ommaviy namoyishga qadar. Tasavvur qiluvchilar odatda niyatlari va e'tiqodlarida halol bo'lishadi va o'z dinlarida astoydil harakat qilishadi. Ular to'satdan hayajonlanib, baland cho'qqilarga ko'tarilib, depressiya tubiga tushib ketishlari mumkin; ularning tajribalar qisqa yoki uzaytirilishi mumkin. Ammo bular faqat tajribalar of hissiyotlar va istaklari. Ular aniq natijalar emas fikr; ularda ilm yo'q. Ular bilim deb hisoblagan narsalar xudo yoki yaqinlik xudo ob'ektlar bilan doimo bog'liqdir ko'rish, eshitish, ta'mi or hido'z-o'zini yoki sezgilarni emas ma'lumot.
tabiat: bu aqlsizlarning umumiy sonidan tashkil topgan mashinadir birliklari; birliklari bular ongli ular kabi vazifalari faqat.
Zaruriyat: is taqdir, majburiy harakat, odatda darhol, undan qochib bo'lmaydi xudolar yoki erkaklar.
Noetic: Bilim yoki ilmga aloqador narsa.
soni: is bir, bir butun, bir doira sifatida, unda hamma raqamlari kiritilgan.
raqamlari: ular qoidalar bo'lish, uzluksizlik va munosabatlar birlikka, Birlik.
bir: bo'lgan birlik, birlik yoki butunlik, barchaning kelib chiqishi va qo'shilishi raqamlari uning qismlari sifatida, kengaytirish yoki tugatish shaklida.
Birlik: bo'ladi o'ng munosabatlar hammasi qoidalar va qismlar bir-biriga.
fikr: ushbu masalaning barcha jihatlarini hisobga olgan holda hukm chiqariladi.
Imkoniyat: mos yoki qulay vaqt yoki har qanday berilgan narsani bajarish uchun shart yoki joy maqsadi va bu ayniqsa odamlarning ehtiyojlariga yoki xohishlariga tegishli.
og'riq: bezovta qiluvchi to'plam his-tuyg'ular noo'rin jazo sifatida fikr yoki amalga oshirmoqda va bu eslatma xizmat qiladi bajaruvchi of tuyg'u-ve-istak uning sababini olib tashlash uchun.
ehtiros: shafqatsizdir hissiyotlar va istaklari ob'ektlar yoki hissiyot sub'ektlari haqida.
sabr: amalga oshirilishida xotirjam va ehtiyotkorlik bilan davom etmoqda istak or maqsadi.
Mukammal jismoniy tanasi: yakuniy, to'liq bo'lgan holat yoki holat; undan hech narsa yo'qolmaydi va unga hech narsa qo'shilmaydi. Bu tananing mukammal jinsiy a'zoligi Triune Self yilda Doimiylik davri.
shaxsiyat: murakkab inson tanasi, niqob, ichida va ichida noto'g'ri bajaruvchi of istak-ve-tuyg'u o'ylaydi, gapiradi va harakat qiladi.
Nafasizlik: bo'lgan ruhiy munosabat odamning kuzatishi yoki ishonishi bilan ishlab chiqarilgan istaklari qondirish mumkin emas; odamlar va dunyo birgalikda emasligini; va bu haqda hech narsa qilinmasligi kerak.
reja: bu yo'lni yoki vositani ko'rsatadigan narsa maqsadi amalga oshirildi.
Pleasure: ning oqimi his-tuyg'ular hislar bilan kelishgan holda va mamnun tuyg'u-ve-istak.
she'riyat: bo'ladi san'at modellashtirish ma'no of o'ylardi va ritm ichiga shakllari yoki so'zlari imtiyozli yoki kuch.
Nuqta, A: tashqaridagi narsa o'lchash lekin qaysi tomondan o'lchamlari keling. A nuqtasi har bir narsaning boshidir. Ko'rinmagan va namoyon bo'lganlar a ga bo'linadi nuqtasi. Ko'rinmas a. Orqali nuqtasi. Ko'rsatilgan a orqali ochilmagan odamga qaytadi nuqtasi.
Shunday qilib: muvozanat holati, tenglik fikr va inson o'ylaydigan, his qiladigan va u bilan ishlaydigan tanani boshqarish Qulaylik, holatlar yoki sharoitlar yoki tomonidan bezovta qilinmaydi fikrlari yoki boshqalarning harakatlari.
Mumkinliklar: kabi zaruriy narsalar mavjud ovqatkiyim-kechak, boshpana va yashash uchun zarur vositalar shaxsiyat uning holatida hayot; ortiqcha va boshqa barcha narsalarda ular tuzoq, g'amxo'rlik va kishanlardir.
Quvvat, ongli: is istak, bu o'z-o'zidan o'zgarishlarni keltirib chiqaradi yoki boshqa narsalarda o'zgarishlarga olib keladi.
Pranayama: bu ko'plab talqin qilinadigan sanskrit tilidir. Amaliy qo'llaniladigan, bu ma'lum o'lchovli inhalatsiya, to'xtatib turish, ekshalatsiya, to'xtatib turish va yana inhalatsiyalash bo'yicha belgilangan mashqlar yordamida nafas olishni boshqarish yoki tartibga solishni anglatadi. soni bunday turlar yoki ma'lum bir muddat uchun vaqt. Patanjali Yoga Sutrasida pranayama yoga bosqichining sakkizinchi bosqichida yoki to'rtinchi bosqichida berilgan. The maqsadi of pranayama prana yoki nazorat qilish deyiladi fikr konsentratsiyada. Biroq, amaliyot pranayama adashtiradi va mag'lub qiladi maqsadi, chunki fikr nafas olish yoki prana tomon yo'naltiriladi va nafas olish to'xtaydi. Bu fikr nafas olishda to'xtash haqiqatga xalaqit beradi fikr. The Ongli yorug'lik ishlatilgan fikr-Ga ma'lum qilish mutafakkir uning mavzusi fikrJismoniy nafas olishning tabiiy va muntazam oqishini to'xtatish orqali oqimning oldini oladi The Ongli yorug'lik faqat ikkita neytralga kiradi ball nafas olish va tashqaridan chiqish va nafas olish va nafas olish o'rtasida. To'xtatilishni oldini oladi yorug'lik. Demak, yo'q yorug'lik; haqiqiy emas fikr; haqiqiy yoga yoki uyushma yo'q; haqiqiy bilim yo'q.
Tanlash: bu biron bir kishining, joyning yoki narsaning manfaati tuyg'u va istak, tegishli ravishda e'tiborga olinmasdan o'ng or Sabab; haqiqiy aqliy ko'rishni oldini oladi.
Noto'g'ri: biror shaxsni, joyni yoki narsasini hukm qilmoqda tuyg'u-ve-istak qarama-qarshi, ko'rib chiqmasdan yoki qaramasdan, o'ng or Sabab. Noto'g'ri oldini oladi o'ng va adolatli hukm.
Asos: barchasi bo'lgan substrat qoidalar ular nima va ularni ajratish mumkin.
Printsipi, A: bu narsa, uning nima ekanligini anglatadi va unga ko'ra fe'l qaerda bo'lsa ham ma'lum bo'lishi mumkin.
taraqqiyot: imkoniyatlarini oshirish davom etmoqda ongli, va mavjud bo'lgan narsadan yaxshi foydalanish qobiliyatida ongli.
jazo: uchun jazo hisoblanadi noto'g'ri harakat. Bu azoblangan kishiga azob va azob-uqubat etkazish uchun mo'ljallanmagan; u jazolagan kishiga u qila olmaydigan narsani o'rgatish uchun mo'ljallangan noto'g'ri azob-uqubatlarsiz, ertami-kechmi, oqibatlari noto'g'ri.
Maqsad: harakat qilishga yo'naltirilgan harakat, yoki bilishi kerak bo'lgan eng asosiy narsa; bu ongli kuch yo'nalishi, niyat so'zda yoki harakatda, bajarishda o'ylardi va kuch-g'ayrat, yutuqning oxiri.
sifat: bu rivojlangan mukammallik darajasidir tabiat va Funktsiyasi narsadan.
Haqiqat, A: bo'lgan birlik asossiz, narsaning o'zi; qaysi biri sezadi yoki nima ongli holatida yoki u joylashgan samolyotda, hisobga olinmasdan yoki hisobga olinmasdan munosabatlar bundan boshqa narsaga.
Haqiqat, nisbiy: uzluksizligi faktlar yoki narsalar va ular munosabatlar bir-biriga, ular kuzatilgan holatda va tekislikda.
Haqiqat, yakuniy: Tushuncha, o'zgarmas va mutlaq; mavjudligi Tushuncha ichida va har bir orqali tabiat birligi va Triune Self va ma'lumot bo'ylab vaqt va maydon in abadiy, uning doimiyligining butunligi davomida taraqqiyot har doim yuqoriroq darajalar orqali, u bilan bir bo'lgunga qadar ongli bo'lish Tushuncha.
Doimiylik qiroli, The: bu inson dunyosining va shu bilan birga tug'ilish dunyosining tasavvuriga ega o'limQuyosh nuri biz nafas olayotgan havoni qamrab olgandek. Ammo bashariyat olamni biz na quyosh nurini ko'ramiz, na tushunamiz. The Sabab Bu hislar va hislar muvozanatsiz va narsalarga mos kelmaslikidir vaqt va o'lim ta'sir qila olmaydi. Ammo Doimiylik davri quyosh nuri singari insoniyat olamini butunlay yo'q qilib yuborishdan saqlaydi hayot va tirik mavjudotlarning ko'payishi. The ongli bajaruvchi tanada tushunadi va idrok etadi Doimiylik davri u tushunadigan va o'zini o'zi bo'lgan o'zgaruvchan tanadan ajralib turganda istaklari va his qiladi va o'ylaydi.
sabab: analizator, regulyator va sudya; ma'muri adolatlilik ko'ra bilim harakati sifatida qonun of to'g'rilik. Bu savol va muammolarning javobi, boshlanishi va oxiri fikr, va bilim uchun qo'llanma.
Qayta mavjudlik: bo'ladi bajaruvchi boshqa qismlarini o'z ichiga olgan qismi, ichida istako'zidan uzoqda bo'lmoq, ichida tabiat, hayvonning tanasi tayyorlanganda va unga kirish va olishga kirishganda hayot o'sha tanada yashash. Hayvonlarning tanasi sezgilaridan foydalanishga, yurishga va ishlatishga o'rgatilgan so'zlarni takrorlashga o'rgatish orqali tayyorlanadi. Bu xuddi to'tiqush kabi, u hali hayvon. U aqlli bo'lishi bilanoq, u so'ragan savollar va nimani tushunganligi bilan odamga aylanadi.
Rejeneratsiya: Bu naslni tiklash, tanani ko'paytirish. Bu degani: mikrob hujayralar tanadagi narsalar dunyoga boshqa bir tanani olib kelish uchun emas, balki yangi va yuqori tartibni o'zgartirish va o'zgartirish uchun ishlatiladi hayot tanaga. Bu tanani to'liqsiz erkak yoki ayol tanasidan to'liq va mukammal sekssiz jismoniy tanaga tiklash orqali amalga oshiriladi, bu ko'ngil ochish bilan amalga oshiriladi. fikrlari jinsi yoki fikr jinsiy harakatlar haqida; Va sabr qiluvchilar bilan ruhiy munosabat o'z tanasini asl mukammal holatga qaytarish.
Aloqalar: hamma birlashtiradigan yakuniy birlikning kelib chiqishi va ketma-ketligi tabiat birliklari va aqlli birliklari va Aql-idrok bilan bog'liq Ongli Samelik.
din: bu to'rtdan birining yoki barchasining bog'lanishi Elementlari of tabiatolov, havo, suv yoki yer kabi, tana sezgilari orqali ko'rish, eshitish, ta'miyoki hid, ushlab turadigan yoki bog'laydigan ongli bajaruvchi orqada tanada tabiat. Bu ichkarida amalga oshiriladi fikrlari Xudoga sajda qilish, kuydiriladigan qurbonliklar, ashulalar, gullarni sepish yoki bir yoki bir nechta narsalarga tutatib berish. xudolar ning Elementlari olov, havo, suv yoki er.
mas'uliyat: bilish qobiliyatiga bog'liq o'ng dan noto'g'ri; bu qaramlik va ishonch U o'tmishda va hozirgi paytda qilgan yoki kelajakda o'zi uchun javobgar bo'lgan hamma narsani qilish uchun birlashtirilishi mumkin. mas'uliyat o'z ichiga oladi halollik va rostgo'ylik, shon-sharaf va ishonchlilik va boshqa xususiyatlar kuchli va qo'rqmas xarakterni tashkil etadi, ularning so'zi qonuniy shartnomaga qaraganda ancha ishonchli.
Tirilish: ikki baravar ko'p ma'no. Birinchisi, to'rtta sezgi va o'tmish tanasining tarkibiy qismlarini bir joyga to'plash hayotga tarqatilgan tabiat keyin o'lim, va qayta tiklash nafas shaklida yangi turdagi tananing yashash joyi sifatida xizmat qilish uchun bajaruvchi uning er yuziga qaytishida hayot. Ikkinchi va haqiqiy ma'no bu bajaruvchi erkak yoki ayol tanasida jinsiy tanani nomukammal erkak yoki ayol tanasidan, ya'ni ikkalasining asoslari bo'lgan tanaga qaytaradi. gender birlashtirildi mukammal jismoniy tanasi va avvalgi, asl va abadiy barkamollik holatiga qaytarilib, qayta tirildi.
qasos: bu ochlik istak qasos olishda va boshqada shikast etkazish jazo haqiqiy yoki tasavvur uchun xatolar azob chekish va qoniqish uchun istak qasos uchun.
ritm: bo'ladi fe'l va ma'no of o'ylardi O'lchov yoki harakat orqali ifodalanadi yoki shaklyoki yozma belgilar yoki so'zlar bilan.
To'g'ri: standartidir fikr va harakat sifatida qonun uchun belgilangan va o'zini tutish qoidalari bajaruvchi of tuyg'u-ve-istak tanada. Bu yurakda joylashgan.
Keder: depressiya hisoblanadi tuyg'u by passiv fikrlash.
O'z-o'zini, oliy: bo'ladi istak or istaklari bu inson ongli yuqoridan, yuqoridan, sezgir, tanaviy, arzimas va mayda narsadan ustun bo'lish istaklari uning har kuni hayot. Yuqori o'zini o'zi insonning xohish-irodasidan ajratib turadigan narsa emas, lekin inson yuqori o'zini o'zi haqida o'ylaydi, chunki bu istak, xohish bilan chambarchas bog'liqdir. xudbinlik ning biluvchi uning Triune Self, demak, kimningdir “istagi” ning haqiqiy manbai Oliy o'zini o'zi. "
O'z-o'zini aldash: bu qaysi davlat bajaruvchi o'zini o'ziga jalb qilish yoki itoatkorlikka yo'l qo'yib, afzallik or xurofot, ta'sir fikr.
O'zlikni: o'zi kabi bilim biluvchi ning Triune Self.
Sensatsiya: bu aloqa va taassurot tabiat birliklari on tuyg'u, tananing sezgi va nervlari orqali, natijada a tuyg'u, bir his-hayajon, a istak. Sensatsiya bir emas tuyg'u, bir his-hayajon, yoki istak. Tanasiz, tuyg'u yo'q sensatsiya. paytda tuyg'u tanada doimiy oqim mavjud tabiat birliklari taassurotlar sifatida sezgi va tanadan o'tib tuyg'u, xuddi qog'ozdagi siyoh taassurotiga o'xshaydi. Murakkab va qog'ozsiz hech qanday bosma sahifa bo'lmaydi, oqimsiz ham tabiat birliklari va tuyg'u yo'q bo'lar edi sensatsiya. Hammasi og'riqlari va zavqlanish va hissiyotlar, barcha quvonchlar va umid qiladi va qo'rquv, qayg'u, zulmat va umidsizlik his-tuyg'ular, taassurotlar natijalari tuyg'u, bilan aloqa orqali tabiat birliklari. Shuningdek, javoblar ham bor istak qilingan taassurotlarga tuyg'u, ochko'zlik, ochko'zlik, ochko'zlik, tajovuzkorlik, shahvoniy hirs yoki intilish. Ammo istak badanisiz o'zi bularning hech biri emas, bundan boshqa narsa ham emas tuyg'u u bilan aloqada bo'lgan taassurot tabiat birliklari.
Tananing hissiyotlari: ning elchilari tabiat inson sudida; to'rt buyuklarning vakillari Elementlari olov, havo, suv va er kabi alohida ajralib turadi ko'rish, eshitish, ta'miva hid inson tanasining.
E'tiroz: is fikr tomonidan ifodalangan tuyg'u va fikr shaxsga, joyga yoki narsaga nisbatan.
Sentimentallik: ning pasayishi hisoblanadi tuyg'u soxta tomonidan hissiyot.
Jinslar: ular tashqi ko'rinishlar in tabiat ning fikrlari of istak va tuyg'u natijada erkak va ayol tanasi paydo bo'ladi.
Jinsiylik: ning gipnotik holati tuyg'u-ve-istak boshdan kechirayotgan inson tanasida shakllari va fazalari tabiat-ko'zlik yoki tabiat mastlik.
Ko'rinishi: bo'lgan birlik olov elchisi vazifasini bajaruvchi element of tabiat inson tanasida. Ko'rinishi olov orqali o'tadigan kanal element of tabiat va tanadagi generativ tizim bir-biriga ta'sir qiladi va ta'sir qiladi. Ko'rinishi bo'ladi tabiat birligi bu generativ tizimning organlari bilan bog'liq va muvofiqlashtiruvchi vazifalari as ko'rish tomonidan munosabatlar uning organlari.
jimlik: dam olishda bilim: ongli harakatsiz yoki ovozsiz xotirjamlik.
gunoh: bo'ladi fikr va kim bo'lishini biladigan narsani qilish noto'g'ri, qarshi to'g'rilik, kim to'g'ri deb biladi. To'g'ri deb bilgan narsadan voz kechish - bu gunoh. Bu yerda gunohlar o'zimizga, boshqalarga va o'zimizga qarshi tabiat. Gunohning jazosi og'riq, kasallik, azoblanish va oxir-oqibat, o'lim. Asl gunoh bu o'ylardi, keyin jinsiy harakat.
Ko'nikma: darajasidir san'at nimani o'ylayotganini va nimani anglatishini ifodalaydi istaklari va his qiladi.
uyqu: Bu tomonidan borish uchun ruxsat tuyg'u-ve-istak ning bajaruvchiasab tizimi va to'rtta tananing hissiyotlariva tushsiz o'z-o'zidan o'ziga qaytmoqda uyqu. Bo'shatish tananing dam olish zarurati tufayli faoliyati susayishi tufayli yuzaga keladi tabiat chiqindilarni ta'mirlash va tanani holat davomida tozalash uchun bajaruvchiyo'qligi. Keyin bajaruvchi bilan aloqada emas tabiat va ko'rish, eshitish, teginish yoki hid.
Xushbo'y: bo'lgan birlik Yerning element, Erning vakili element inson tanasida. Xushbo'y bu er yuzidagi zamin element of tabiat va tanadagi ovqat hazm qilish tizimi uchrashadi va aloqa qiladi. Ko'rinishi bilan ishlaydi eshitish, eshitish orqali harakat qiladi ta'mi, ta'mi ichida harakat qiladi hid, hid tanada harakat qiladi. Ko'rinishi otash eshitish havodor, ta'mi suvli va hid qattiq tuproq. Xushbo'y qolgan uchta sezgi harakat qiladigan asosdir.
Somnambulizm: chuqurlikda yurishdir uyqu, uxlayotgan odamning uyg'onganidek ish tutishi va ba'zi holatlarda somnambulist uyg'otganda urinmas edi. Somnambulizm natijasidir passiv fikrlash uyg'onayotganda; va shunday passiv fikrlash haqida chuqur taassurot qoldiradi nafas shaklida. Keyin qandaydir mudhish uyqudan uyqusida ko'rgan tush o'z-o'zidan amalga oshiriladi nafas shaklidaKo'ra reja ustiga yozilgan somnambulist.
Somnambulist, A.: bo'lgan uyqu yuruvchi, xayoliy va kimga tegishli astral tanasi va nafas shaklida ta'sirchan va taklif qilinadigan; nima qilishni xohlayotganini o'ylaydigan kishi, lekin qo'rquv qilmoq. Uning bor narsalari o'ylardi kunduzi -tush uyg'onish holatida keyinchalik u tomonidan qabul qilinadi nafas shaklida davomida uyqu. Ammo, uyg'onayotganda, u yo'q ongli Uning tanasi uxlab yotgan narsa uchun yaratilgan.
Soul: Noma'lum narsa dinlar ba'zida o'lmas deb aytilgan va boshqa paytlarda unga bo'ysunish kerakligi aytilgan falsafalar o'lim, kelib chiqishi va taqdir turli xil hisoblangan, ammo har doim inson tanasining bir qismi yoki aloqasi bo'lganligi aytilgan. Bu shunday shakl yoki passiv tomoni nafas shaklida har bir inson tanasining; uning faol tomoni nafas olish.
maydon: is moddasi, har doim aniqlanmaydigan va behush narsa emas, bu har bir namoyon bo'lgan narsaning kelib chiqishi va manbai. Bu cheklovlarsiz, qismlar, holatlar yoki o'lchamlari. Bu har bir orqali birlik of tabiat, unda hamma o'lchamlari mavjud va hamma tabiat harakat qiladi va mavjud bo'ladi.
ruh: a ning faol tomoni tabiat birligi deb nomlangan deb nomlangan boshqa yoki passiv tomon orqali quvvat oladigan va ishlaydigan masala.
Spiritizm: odatda spiritizm deb ataladi, ular bilan bog'liq tabiat sprites yoki elementar elementlar olov, havo, suv va erning, ba'zan esa uning qismlari bilan bajaruvchi er yuzidan chiqib ketgan odamning hayot. Ular odatda ko'rishadi yoki ular bilan aloqa qilishadi vositachi transda. Transda, yorqin yoki astral vositaning tanasi material yoki shakl bunda tashlab ketilganida foydalaniladi va vositachining tanasidan zarralar va odamlarning tanasi zarralari olib tashlanishi mumkin. paydo bo'lish tana va vazn. Shunga qaramay savodsizlik va bunday moddiylashtirish bilan bog'liq yolg'on, vafot etgan odamning qismlari qaytib kelishi va asbob yordamida paydo bo'lishi mumkin vositachi.
Maqola: cheksizdir maydonqismsiz, bir hil, barchasida bir xil, "xech narsa" bo'lmagan, shu bilan birga, shu bilan birga mavjud bo'lgan behush samolyot tabiat.
muvaffaqiyat: amalga oshirishda maqsadi.
Succubus: ko'rinmas ayol shakl obsesyon yoki jinsiy aloqada bo'lishga harakat qilish munosabatlar davomida erkak bilan uyqu. Kabi inkubus, succubi ikki xil va turlicha shakl va niyat. Incubi va succubi har qanday bahonada toqat qilinmasligi kerak. Ular juda ko'p zarar etkazishi va insonga azob-uqubat keltirishi mumkin.
Belgi, A: ko'rinadigan ob'ektni ifodalash uchun ko'rinadigan ob'ekt bo'lib, u o'zi yoki o'zi o'ylashi kerak munosabatlar boshqa mavzuga.
ta'm: bo'lgan birlik suvning element of tabiat vazir sifatida ishlash darajasiga ko'tarildi tabiat inson tanasida. ta'm suv bo'lgan kanaldir element of tabiat va tanadagi qon aylanish tizimi bir-birida aylanib yuradi. ta'm bo'ladi tabiat birligi qaysi birlashtiradi va bog'laydi birliklari unda havo va er birliklari suvni ularni qon aylanishiga va hazm qilishga va o'z a'zolariga tayyorlash uchun Funktsiyasi as ta'mi.
O'yinchi: Haqiqiy mutafakkir ning Triune Self o'rtasida biluvchi, va uning bajaruvchi inson tanasida. Bu bilan o'ylaydi fikr of to'g'rilik va fikr of Sabab. Hech qanday ikkilanish yo'q yoki shubha yilda uning fikr, uning o'rtasida hech qanday kelishmovchilik yo'q to'g'rilik va Sabab. Unda xato bo'lmaydi fikr; va u darhol samarali deb o'ylagan narsa.

The bajaruvchitanada spazmodik va turg'un emas fikr; uning tuyg'u-ve-istak-aqllari har doim ham kelishuvda emas va ular fikr tomonidan nazorat qilinadi tana-aql Bu hislar va sezish ob'ektlari orqali o'ylaydi. Va, o'rniga aniq bilan yorug'lik, fikr odatda tuman va tuman bilan amalga oshiriladi yorug'lik tuman ichida tarqalgan. Ammo, dunyodagi tsivilizatsiya, buning natijasidir fikr va fikrlari buni qilgan. Ba'zi edi bajaruvchilar inson tanasida bo'lish uchun ongli ular o'zlarining abadiy hayotlari ekanliklarini va ularning tanalari tomonidan boshqarilish o'rniga ularni boshqarish kerakligini anglatadi.aqllari, keyin ular erni afsonaviy jannatdan ustun bo'lgan har tomonlama bog'ga aylantirishi mumkin edi.
Fikrlash: ning turg'un tutilishi Ongli yorug'lik mavzusi doirasida fikr. Bu (1) mavzuni tanlash yoki savolni shakllantirish jarayoni; (2) burilish Ongli yorug'lik bunda unga alohida e'tibor berish orqali amalga oshiriladigan; (3) ni ushlab turganda va diqqat bilan Ongli yorug'lik mavzu yoki savol bo'yicha; va (4) olib kelish orqali yorug'lik mavzusiga e'tiborni a nuqtasi. Qachonki Ongli yorug'lik ga qaratilgan nuqtasi, nuqtasi tanlangan mavzu bo'yicha barcha bilimlarning to'liqligiga yoki shakllangan savolga javobga ochiladi. Fikrlash sub'ektlarga ularning sezgirligi va ta'siriga ko'ra ta'sir qiladi to'g'rilik va kuchi fikr.
Fikrlash, faol: bu mavzu bo'yicha fikr yuritish va uni o'tkazish uchun qilingan harakatlardir Ongli yorug'lik mavzu ma'lum bo'lgunga qadar yoki mavzuni ichida fikr chalg'itilgan yoki boshqa mavzuga yo'naltirilgan.
Fikrlash, passiv: bo'ladi fikr bu aniq maqsadsiz amalga oshiriladi; bu tez boshlanadi o'ylardi yoki hislar taassuroti; bir yoki uchchalasini qamrab oladigan bo'sh o'yinchoq yoki tush ko'rish aqllari ning bajaruvchi bunda yorug'lik kabi bo'lishi mumkin ruhiy muhit.
Fikrlar yaratmaydi deb o'ylash, bu taqdir: Nima uchun inson o'ylaydi? Uning fikriga ko'ra, uning his-tuyg'ulari, his-tuyg'u ob'ektlari, shaxslar va hodisalar haqida va ular bilan bo'lgan munosabatlari haqida o'ylashga majbur qiladi. Va u biror narsa bo'lishni xohlasa, biror narsa qilish yoki biror narsaga ega bo'lishni xohlasa. U hohlaydi! U xohlasa, o'ziga va o'ziga yopishadi yorug'lik bir o'ylardi, xohlagan narsasiga; u yaratdi o'ylardi. Bu degani yorug'lik uning ichida fikr uning bilan payvandlangan istak bu istaydi, uchun masala va harakat yo'nalishi yoki xohlagan narsaga yoki narsaga. Bu bilan o'ylardi u bog'langan va bog'lagan yorug'lik va o'zi. Va uni hech qachon ozod qila oladigan yagona usul yorug'lik va o'zi bu bog'liqlikdan mahrum bo'ladi; ya'ni u muvozanatni saqlashi kerak o'ylardi bu uni ozod qilish orqali bog'laydi yorug'lik va uning istak bu narsadan istaydi. Buning uchun odatda ko'plab hayot va yoshlarni oladi, o'rganish, tushunish; u bog'langan emas, balki bog'lanmagan bo'lsa ham, unga bog'liq bo'lgan va bog'langan narsa bilan erkin harakat qilishi mumkinligini tushunish. Sizning istak is siz Siz xohlagan harakat yoki narsa siz emas. Agar bog'lab qo'ysangiz va unga b o'ylardi, siz o'zingizni erkin tuta olmagan bo'lsangiz va ilova qilmasdan erkin harakat qilsangiz, siz ham harakat qila olmaysiz. Shuning uchun fikrlarni yaratmaydigan fikrlash o'ylash va istamaslik, ega bo'lish, ushlab turish, lekin harakat qilish, ega bo'lish, ushlab turish, harakatga bog'lanib qolmasdan, o'z qo'lingizda bo'lgan narsangizga bog'liqdir. Ya'ni, o'ylash ozodlik. Shunda siz aniq va ravshan o'ylay olasiz yorug'lik, va quvvat bilan.
Fikrlar, A: bu tirik mavjudot tabiat, homilador va qalbida gested tuyg'u-ve-istak bilan Ongli yorug'likmiyada ishlab chiqilgan va chiqarilgan, va u harakat, ob'ekt yoki hodisa sifatida qayta-qayta, muvozanatlashguncha. Ota bajaruvchi ning o'ylardi undan boshlab unga qadar bo'lgan barcha natijalar uchun javobgardir o'ylardi muvozanatli; ya'ni tomonidan tajribalar dan tashqi ko'rinishlar, ta'lim dan tajribalar, bajaruvchi ozod qiladi yorug'lik va tuyg'u-ve-istak ob'ektidan tabiat ular bog'langan va shuning uchun bilimga ega bo'ladilar.
Fikrlash, muvozanat a: Fikrlash chiqaradi yorug'lik bir o'ylardi qachon tuyg'u-ve-istak bir-biri bilan kelishgan va ikkalasi ham kelishib olishgan xudbinlik guvoh bo'lgan harakat, narsa yoki hodisa to'g'risida Men. Keyin fikr uzatadi va tiklaydi yorug'lik uchun notik atmosfera va o'ylardi muvozanatli va mavjud emas.
Fikrlar, a ning muvozanatlashuvchi omili: qaysi belgisidir vijdon a.dagi markalar o'ylardi uning yoqtirmaslik muhri sifatida vaqt ning yaratilishi o'ylardi by tuyg'u va istak. Barcha o'zgarishlar orqali va tashqi ko'rinishlar ning o'ylardi, belgi muvozanatlashguncha qoladi o'ylardi. Belgisi va o'ylardi qachon yo'qoladi o'ylardi muvozanatli.
Fikr, hukm: birning raisligi o'ylardi da vaqt of o'lim bo'ladi hukmron fikr quyidagilar uchun hayot er yuzida. O'zgartirilishi mumkin, ammo bu qoidalar unga ta'sir qiladi fikr, sheriklarini tanlashda yordam beradi va uni shunga o'xshash odamlarga olib boradi yoki tanishtiradi o'ylardi. Ko'pincha u o'zi boshidan kechirishi mumkin bo'lgan kasb yoki biznesni tanlash bilan shug'ullanadi hayot. Bu hali ham unga tegishli hukmron fikr Bu uning kayfiyatini buzadi va dunyoqarashiga rang beradi hayot.
Fikrlar, tashrif: fikrlar aylanmoq; ular ota-onalari kabi beadab; ular aqliy ravishda bir-biriga tashrif buyurishadi atmosfera of odamzod, ular yaratilgan maqsadlar va ob'ektlar tufayli va ular o'xshash manfaatlar muhitida uchrashadilar odamzod ularni kim yaratadi. fikrlar odamlar uchrashuvlari va birlashmalarining asosiy sabablari; ularning o'xshashligi fikrlari odamlarni jalb qilish.
vaqt: ning o'zgarishi birliklari yoki massalari birliklari ularning ichida munosabatlar bir-biriga. Ularning turlari ko'p vaqt dunyoda va turli shtatlarda. Masalan: massasi birliklari Quyosh, oy, erni o'zgartirib, ularning tarkibini o'zgartiradi munosabatlar bir-biriga nisbatan quyosh kabi o'lchanadi vaqt, oy vaqt, yer vaqt.
Transmigratsiya: Bu erkak va urg'ochi mikroblarni bir-biriga bog'lashdan keyingi jarayondir nafas shaklida, qalb kelajakdagi tananing tug'ilishida. Bu ko'chish va ketma-ket birgalikda yig'ilishdir Elementlari va hayot va odatiy shakllari mineral va o'simlik va hayvonot dunyosidan tabiat keyinchalik ular tarqatilgan o'lim, va ularni yangi inson tanasi, yangi koinotga bog'lash va qurish qalb, tananing shakli va uni qaytib kelish uchun tanaviy yashash joyiga tayyorlash qayta yashash ning bajaruvchi ning qismi Triune Self. Tana tarkibiy qismlarining migratsiyasi ushbu shohliklar orqali yoki undan tashqarida tabiat: mineral yoki Elementar, o'simlik yoki o'simlik va hayvonlarni chaqaloqqa aylantiring. Bu - ning oxiri transmigratsiya ning qalb, shakli, inson uchun, uchta shohlik orqali yoki ular orqali tabiat inson ichiga.
Triune Self: Ajralmas o'zini bilish va o'lmas bir; uning tenglik va bilim qismi sifatida biluvchi; uning to'g'rilik va Sabab qism sifatida mutafakkiryilda abadiy; va uning istak va tuyg'u qism sifatida bajaruvchi, Yerda muntazam ravishda mavjud.
Uch dunyoning o'zi: kabi tenglik ning noetik dunyo Triune Selves-dan joy oldi va u erda munosabatlar uchun Oliy razvedka kabi Triune Self uning uchun ma'lumot.
ishonch: bu asosiy e'tiqoddir halollik va rostgo'ylik boshqa odamzod, chunki chuqur o'tirganlar bor halollik ishongan kishida. Boshqasiga bo'lgan noto'g'ri ishonchidan ko'ngli qolganida, u o'ziga bo'lgan ishonchni yo'qotmasligi kerak, lekin ehtiyot bo'lishni, nimaga va kimga ishonishini ehtiyot qilishi kerak.
Rostgo'ylik: bo'ladi istak mavzuni soxtalashtirish yoki noto'g'ri talqin qilishni xohlamasdan narsalar haqida to'g'ri fikrlash va gapirish o'ylardi haqida yoki ular haqida aytilgan. Albatta, odam biladigan narsalarini qiziquvchan va qiziquvchan odamlarga oshkor qilmaslik kerakligi tushuniladi.
turlari: Bir turi - boshlang'ich yoki boshlang'ich shakl, va shakl turni kiritish va tugatishdir. fikrlar ular turlari hayvonlar va narsalarning va ular shakllari insonning ifodalari sifatida yaratilgan hissiyotlar va istaklari ekranda tabiat.
tushunadigan: tushunish va tuyg'u nima bilan bog'liqligi, ularning munosabatlari nima ekanligini va nega shunday ekanligi va shu bilan bog'liqligini tushunib etadilar.
Birlik, A: gorizontal diametri bilan ko'rsatilgandek, ajralmas va qaytarib bo'lmaydigan, ko'rinmaydigan tomoni bo'lgan doira. Ko'rsatilgan tomoni o'rta va vertikal chiziqda ko'rsatilgandek, faol va passiv tomonga ega. Ularning o'zaro ta'siri natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlar, ikkalasi ham ko'rinmaydigan shaxslarning mavjudligi bilan amalga oshiriladi. Har bir birlik bilan bir bo'lish potentsialiga ega yakuniy voqelik- Tushuncha- bu yuksak darajadagi ongli ravishda doimo rivojlanib borayotgani.
birliklari: O'qitish va ta'lim birliklari har bir taklifga asoslanadi tabiat birligi bo'lish potentsialiga ega bir razvedka. Bo'limni o'qitish universitetda olib boriladi Qonunlar. Universiteti Qonunlar barkamol, sekssiz jismoniy tanadir Doimiylik davri, tomonidan boshqariladi bajaruvchi va mutafakkir va biluvchi . a Triune Self Barkamollik Abadiy Tartibi bo'yicha to'liq.

Aqlsiz odamning ta'limi birlik of tabiat ketma-ket bo'lishning ko'payishidan iborat ongli sifatida Funktsiyasi oxir-oqibat universitetni tugatgunga qadar, aqlli bo'lish uchun barcha darajalarda birlik tashqari tabiat.

Mukammal tanadagi darajalar quyidagilar: vaqtinchalik birliklari, bastakor birliklari, va ma'nosi birliklariva nihoyat bor nafas shaklida tugatishga tayyorlanayotgan birlik tabiat va aqlli birlik bo'ling ongli as o'zi va of hamma narsa va qonunlar. Vaqtinchalik birliklari tarkibiga kiruvchi kompozitorlar tomonidan Funktsiyasi Universitet tarkibidagi barcha qismlarning tuzilishi sifatida qonunlar. Vaqtinchalik bo'lish davrida ular vakolatli va zaryadlangan qonunlar va operatsiya uchun yuborilgan tabiat qonunlari. Sensiz birliklari Buyuklarning elchilari Elementlari organlar ishlaydigan qismlarni tashkil etuvchi to'rtta tizimni - generativ, nafas olish, qon aylanish va ovqat hazm qilish tizimini boshqaradigan olov, havo, suv va er. The nafas shaklida birlik hissiyotlar va tizimlar va organlarni tananing amaldagi konstitutsiyasiga muvofiqlashtiradi.
Birliklar, tabiat: borligi bilan ajralib turadi ongli as ularning vazifalari faqat. Tabiat birliklari emas ongli of har qanday narsa. To'rt tur mavjud: bepul birliklari ular boshqalarga bog'lanmagan va bog'lanmagan birliklari massada yoki tuzilishda; vaqtinchalik birliklari, a uchun tuzilishida yoki massasida tuzilgan yoki birlashtirilgan vaqt va keyin o'ting; bastakor birliklari, vaqtinchalik tuzuvchi va ushlab turuvchi birliklari a uchun vaqt; va ma'nosi birliklari, Deb ko'rish, eshitish, ta'miva hid, inson tanasining to'rtta tizimini boshqaradigan yoki boshqaradigan. Hammasi tabiat birliklari aqlsizlar.
Birlik, organ: Biri orqali hujayra-bog'lanish birlik an organ birligi davom etmoqda munosabatlar hammasi hujayralar ushbu organ o'z faoliyatini amalga oshirishi uchun tarkib topgan Funktsiyasi or vazifalari uni boshqa organlar bilan bog'laydigan tanadagi to'rtta tizimdan biriga bog'laydigan.
Birliklar, sezgi: to'rtta bog'liqlik tabiat birliklari to'rtta hisni bog'laydigan va bog'laydigan tanada ko'rish, eshitish, ta'miva hid, ularning to'rtta tizimlari bilan: ko'rish generativ bilan, eshitish nafas olish bilan, ta'mi aylanma bilan, va hid oshqozon bilan; va to'rtta bilan Elementlari: olov, havo, suv va er.
Vanity: barcha ob'ektlar yoki pozitsiyalarning ko'rinmaydigan va tasdiqlanmagan bo'shliqlari va mol-mulk bilan solishtirganda dunyoda istalgan narsalar Doimiylik davri; emas tushunadigan mashhurlikdan zavqlanishga intilishning befoydaligi va hayajonlanish va paydo bo'lish ularning holati amaliyotda iroda kuchi bilan taqqoslanadigan holatlar halollik va rostgo'ylik.
Yomon narsalar, plashlar: yovuz va buzuq deb atalmish bu erda istaklari . a bajaruvchi odamda hayot bu o'z navbatida o'lim holatlar esa azob-uqubatlarga sabab bo'ladi bajaruvchi ulardan ajralishga harakat qilmoqda. Baza istaklari kabi yaramas plash Shuningdek, azoblanadilar, chunki ular odam tanasi bo'lmasdan bemalol ovqatlanishga qodir emas. Shuning uchun ular ko'pincha qidiradilar atmosfera kabi bir odamning istaklari va kim mastlik yoki jinoyatchilik chaqirig'iga tayyor yoki qurbon bo'lsa.
himmat: bu amalda kuch, iroda kuchi halollik va rostgo'ylik.
Erkin, bepul: Vakillar hukmronlik qiladi istak, moment, davr yoki hayot. Qarama-qarshi tomonda hukmronlik qiladi istaklari va hokazo istaklari boshqalar. istak bo'ladi ongli kuch ichida o'zgarishi yoki boshqa narsalarni o'zgartirishi mumkin bo'lgan ichida. Odamda hech qanday istak bepul emas, chunki u qachon sezgi ob'ektlariga bog'langan yoki yopishgan fikr. bir istak boshqa istakni boshqarishi yoki uni boshqarishi mumkin, ammo hech qanday istak boshqa istakni o'zgartira olmaydi yoki o'zini o'zgartirishga majbur bo'lmaydi. Uni o'z kuchidan boshqa hech qanday kuch o'zgartira olmaydi. Istakni bo'ysundirish, ezish va bo'ysundirish mumkin, lekin u o'zgarishni xohlamasligini va xohlamaguncha o'zini o'zgartira olmaydi. O'zini o'zgartiradimi yoki yo'qmi, tanlash uchun bepul. Bu narsa u yoki boshqa narsaga bog'liq bo'lib qoladimi yoki narsadan voz kechib, unga ulanib bo'lmaydimi yoki yo'qligini tanlash huquqidir. nuqtasi of ozodlik, nuqtasi of ozodlik har bir istak bor va borligini. Uni uzaytirishi mumkin nuqtasi bir maydonga ozodlik bo'lishni, qilishni yoki bo'lishni istagan narsasiga bog'lanmasdan, bo'lishga yoki bo'lishga tayyor bo'lish orqali. Qachon iroda o'z fikriga bog'liq bo'lmasdan o'ylasa, u erkin va bor ozodlik, yilda ozodlik, u bo'lishi mumkin yoki qilishi mumkin bo'lgan narsaga ega bo'lishi yoki bajarishi yoki ega bo'lishi mumkin, agar u ushlanmagan bo'lsa. Erkin iroda bog'lanmagan, bog'lanmagan
donolik: bo'ladi o'ng bilimlardan foydalanish.
ish: bu aqliy yoki tanaviy faoliyat, vositasi va usuli maqsadi amalga oshirildi.
Dunyo, Noetik: dunyo emas tabiat-masala; bu aqlli olam yoki bilimdir Doimiylik davri, a Birlik iborat notik atmosfera barcha Triune Selves va qonunlar qaysi boshqaradi tabiat. Bu barcha Triune Selvesga va o'tmish, hozirgi va umuman Er sharining to'rt olamining kelajagi sifatida belgilangan narsalarga oid doimiy o'zgarmas bilimdir. Odam olamida doimo to'planib boradigan va o'zgarib boruvchi sezgi haqidagi bilimlarni tajriba va tajriba orqali bilib olish mumkin emas. Bular yoz va qishning kelib-ketadigan mahsulotlariga o'xshaydi. Bilim olami - bu barcha Triune Selveslarining bilimlari yig'indisidir va barchaning bilimlari har kim uchun mavjud Triune Self.
noto'g'ri: bu shunday o'ylardi yoki mavjud bo'lganidan voz kechadigan harakat ongli sifatida o'ng.

Mualliflik huquqi 1974 tomonidan The Word Foundation, Inc.